正文

2.文化差異與死亡(2)

死亡課 作者:(美)查爾斯·科爾


表達(dá)悲痛的方式:拉美裔美國人表達(dá)悲痛的方式在男女之間差別比較大。女性通常會大聲痛哭,悲痛欲絕,但是拉美男性對情緒很有節(jié)制,因?yàn)樗麄円獮榧彝プ鞒鰣詮?qiáng)的表現(xiàn),通常不會公開地表達(dá)悲痛的情緒。

《瑪米塔的壁畫》是一本兒童讀物,講的是年輕女孩瑪米塔與鄰居和家人一起為剛?cè)ナ赖哪棠虦?zhǔn)備紀(jì)念儀式的故事?,斆姿钱?dāng)?shù)匾患译s貨店的主人,深受鄰居們的喜愛。她為了這次紀(jì)念儀式,特地在雜貨店的墻上創(chuàng)作了一幅壁畫。拉美人傳統(tǒng)的紀(jì)念儀式是向社區(qū)開放的。此外,值得注意的是這場儀式中,人們也在慶祝瑪米塔的美好生活,氣氛十分活躍。瑪米塔可以在紀(jì)念會上盡情表達(dá)她對奶奶的愛。

非裔美國人

非洲裔美國人是美國第二大少數(shù)民族,有3750萬人,差不多占美國總?cè)丝诘?3%。非洲裔美國人源于非洲大陸,與那段販賣奴隸的歷史緊密相連。奴隸制度本身就是與死亡相關(guān)的實(shí)踐,將黑奴運(yùn)到美洲大陸,在極端艱苦的環(huán)境中生活和勞動,從一個自由人變成他人的財產(chǎn)和附屬品。這段歷史直接影響了當(dāng)代美國黑人的生死觀。就像卡利什和雷諾茲所說:“美國黑人的歷史就是一部與死神遭遇并抗?fàn)幍臍v史?!?

但是,關(guān)于美國黑人對死亡的態(tài)度,人們從未有過深入系統(tǒng)的研究。在近40年里,只有卡利什和雷諾茲在1981年發(fā)表的一篇報道是關(guān)于這個領(lǐng)域的,該報告研究了1976年居住在洛杉磯的美國黑人的相關(guān)情況。他們發(fā)現(xiàn),這些研究對象在遇到困難的時候,更傾向于向當(dāng)?shù)亟虝袜従訉で髱椭?。言外之意,家庭關(guān)系對這些研究對象顯得不那么重要了。不過,這也可能是因?yàn)榭ɡ埠屠字Z茲的研究人群中有很多人是剛移民到美國,身邊沒有家人的原因。

近年來的一些研究結(jié)果卻證明美國黑人在處理這些事情的時候,家庭的作用是很大的。在進(jìn)行對比研究美國黑人和白人照顧患有阿爾茨海默癥的家人時,研究人員發(fā)現(xiàn)有53%的美國黑人老年人死在家里,而白人只有38%。美國黑人老年人也少有在老人院里度過余生的。其他研究也表明,美國黑人不太接受將親人送入老人院的做法,而多是依靠來自家庭的幫助。

美國黑人對美國醫(yī)療機(jī)構(gòu)似乎不信任。認(rèn)為自己的醫(yī)療待遇比白人要差,如果生前立了遺囑,就得不到醫(yī)院全力的治療。

美國黑人十分重視葬禮,他們將葬禮看做生者對逝者生前成就的肯定。對男子來說,一個好的葬禮能顯示出他的男子氣概。下面是美國著名黑人詩人蘭斯頓·休斯的一首詩,從詩歌中,我們能看到一個黑人男子心目中完美的葬禮。

男子漢的葬禮

我并不怕死

但我痛恨孤獨(dú)地死去

我要一群美麗的女子

為我呻吟悲泣

我并不怕死

只要我的葬禮莊嚴(yán)體面

我要一群壯實(shí)的婦女

為我悲痛欲絕

我要一輛豪華的靈車

十六輛豪華的護(hù)送車

一個大銅管樂隊(duì)

和一卡車的鮮花

當(dāng)我入土之時

女人們大聲哭喊著:

“求求你,別帶他走!

哦!

別帶他走!”


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