“應(yīng)對”

美國幽默作家喬?！け攘炙乖f：“生活就好比一副撲克牌，關(guān)鍵不在于你能不能抓到一手好牌，而是不管牌好牌壞，你都要好好打這副牌?！庇绕涫钱斎松龅街卮蟠煺鄣臅r候，我們該如何打這副牌，也就是我們該如何來應(yīng)對，麥特和約瑟芬就在痛苦的掙扎中學習著。要想更好地懂得如何應(yīng)對這段特殊的時光，我們首先要弄明白究竟什么是“應(yīng)對”。

“應(yīng)對”的含義

“應(yīng)對”(coping)指的是“為了適應(yīng)某種特殊的外界或者內(nèi)在需求，而不斷地努力改變自身的認知和行為。但這種努力，通常超過個人能力，而使人筋疲力盡”。

通過以下幾個方面，我們可以更好地理解“應(yīng)對”的概念，既理解了如何“應(yīng)對生存的困難”，也明白了該如何“克服死亡的恐懼”：

1、“應(yīng)對”的行為特點是變化，所以“應(yīng)對”本身是動態(tài)的，而不是靜態(tài)的。

2、“努力”是“應(yīng)對”的核心問題。人們千變?nèi)f化的想法和做法，都提醒了我們可以有很多方式來“應(yīng)對”，而不僅局限于內(nèi)在的情緒狀態(tài)的改善。

3、嘗試著去控制這種困苦的局面，盡可能地生存下去，并適應(yīng)它。

4、“應(yīng)對”是為了滿足某種需求。我們之所以稱之為“應(yīng)對”，是因為當我們覺察到這種需求的時候，它已經(jīng)迫在眉睫，使我們不得不立刻做出反應(yīng)。

5、為了應(yīng)對迫在眉睫的狀況，通常需要我們付出超出常人的努力。所以這種“應(yīng)對”與我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ǖ摹斑m應(yīng)”是有天壤之別的。

6、最后，要注意不要將“應(yīng)對”的過程與結(jié)果混淆。

總之，應(yīng)對包括用任何形式的努力來克服迫在眉睫的困難，但是成功和失敗都時有發(fā)生。我們并不是要找到克服所有困難的一把金鑰匙。凡是努力嘗試的人們都或多或少體會到了成功的滋味，他們嘗試掌控了一定局面。但常常也只能是接受、忍受，盡量減少甚至回避這種壓力重重的境況。

穆斯和沙佛于1986年將“應(yīng)對”的手段歸納成了三個主要類別：(1)評估式的“應(yīng)對”，即如何理解和評估困境。(2)解決問題式的“應(yīng)對”，即針對問題所在，人們所采取的做法。(3)情緒關(guān)注式的“應(yīng)對”，面對困境人們所呈現(xiàn)的反應(yīng)，我們該如何安撫。我們更傾向于將最后一種稱為“反應(yīng)式應(yīng)對”，這樣就不會將其局限在情緒方面。穆斯和沙佛認為“技巧”一詞在這里是指克服困難的正面行為，可以用來表述一個人的接受能力和適應(yīng)能力。

應(yīng)對行為

當人們遇到任何緊迫的、有壓力的情況，首先做出的反應(yīng)就是要“應(yīng)對”它。這種情況涉及我們生命中的幾乎每個方面：死亡、痛失親友、失業(yè)、離婚等等，當然也包括一些喜事，例如，中了大獎、不斷接受生活的挑戰(zhàn)、結(jié)婚、生子，任何類似的情況都可以被認為是讓人十分有壓力的緊迫的事情。不同的人，對此有不同的看法。人們對這些情況的反應(yīng)，多與他們從小到大所受的教育和經(jīng)歷有關(guān)。

關(guān)于人們?nèi)绾螒?yīng)對“失去”，戴維森于1975年寫道：“適應(yīng)變化是我們與生俱來的能力，但是我們都必須要學習如何應(yīng)對和克服人生的一個個‘失去’”。每個人一生中都見過他人如何應(yīng)對“離別”、“失去”和“結(jié)束”——“失去”是不可避免的，就像孩子發(fā)現(xiàn)父母并非無所不能，或者成年人發(fā)現(xiàn)他們已老去的父母生活無法自理。當我們遇到問題的時候，我們常常用盡平生所學，或利用他人的經(jīng)驗來處理這些困難。

可還有一些人根本沒有選擇，現(xiàn)實沒有給他們太多的選項。有時候，有人對困難和壓力束手無策，所能做的也只有控制自我。無論怎樣，對待生命的挫折，我們每個人都應(yīng)該盡量幫助正在遭遇困境的人們來克服和適應(yīng)新的境遇。