還有人認為，生者常常會感覺到逝者的存在，而且時不時還會感到有跨越陰陽兩界的交流。很多人因為這種現(xiàn)象的存在而感到無比安慰。我們必須確定這些現(xiàn)象或者感覺對于生者是有積極意義的，是對他們未來的生活有益的。

到底何時才算是哀悼過程的結束？

失去親人所造成的痛苦永遠也不會以遺忘而告終。它會朝著“豐富的回憶”的方向發(fā)展?；貞浾嬲谌肓松叩男愿裰校蔀樗囊徊糠?。當一個人不再覺得自己迷失在荒蕪的世界中，而是從內(nèi)心中堅定地站起來，哀悼的工作就算完成了。我們每個人都必須根據(jù)自己的情況，按照自己的節(jié)律，用自己的方式來完成它。有些人用了一年的時間來完成，其他人有的短于一年，有的比一年時間還長。階段性的悲痛情緒總是一次次地回來襲擊著人們。所以要完成這個過程萬不可操之過急，或者用拔苗助長的方式人為地盡早結束悲痛。悲痛，就好像身上的傷口，它不可能一夜之間就復原了。我們根本就沒有辦法讓組織長得那么快，也沒有辦法讓心靈的創(chuàng)傷快速恢復。但是，一旦恢復過程結束，人們會在內(nèi)心中感覺到心愛的人依然還在身邊，他既不是完美的英雄，也不是十惡不赦的惡棍，而就是一個普通的人，他就在那兒。在現(xiàn)實的時空中，我們不可能起死回生，但是在我們的思想中，他卻可以用另一種方式溫柔地存在著，讓我們毫無痛苦。一旦我們接受了這種存在方式，就再也沒有必要強迫自己忘記他們了。

悲痛過程的幾個重要特點

治療悲痛的過程是開放而持續(xù)的，要找到方式去克服失去所帶來的痛苦，并且適應新的生活方式，找到自我。這個過程并不是固化的階段，也沒有時間的規(guī)定。這是一種非常個人化的旅程。我們將目光從痛苦的本身移到對未來的期望，注重恢復生活的平衡，重建生命的意義，與逝者在精神上建立健康的情感紐帶。

哀悼：一個潛在的改變

至此，我們對哀悼的探討已經(jīng)得出了一些有意義的結論，現(xiàn)在我們要提出兩個新的問題。哀悼的過程究竟有沒有固定的終結點？還是說哀悼本身就是成長和改變？

固定終點論

無論如何解釋哀悼，我們總認為它的目標是康復、完成或者解決問題。但是當代的一些研究者們卻認為這種說法不正確。比如說，從悲痛中復原，這種說法就意味著悲痛本身是不好的，像疾病一樣。還可引申出另外一個含義，即一旦人們恢復了，基本就不會再變了。完全康復被認為是一個固定的點，意味著永遠結束了，以后不會再有悲痛了。

固定終點經(jīng)常被認為是悲痛康復的目標。尤其是把它與弗洛伊德的觀點聯(lián)系起來看的話，會認為目標是脫離與逝者的情感紐帶，從而忘記逝者。

固定終點理論也曾被廣泛的認可，部分原因在于它與階段性理論相吻合，我們也愿意為悲痛設定一個時間——比如一個月或一年——作為悲痛的一個必要的終結。我們總是說“時間會治愈一切?！钡?，其實這種說法是不正確的，時間本身并不能治療什么，這種說法就等于說我們就消極地等著就好了。其實重要的是在人生對抗悲痛的旅程中，我們該怎樣利用時間，采取主動。一位觀察家這樣說：“重要的不是時間，而是我們該怎樣利用時間。”

之前，我們就曾經(jīng)批評過認為悲痛是病態(tài)說法。在這里，我們說到“康復”似乎也同樣不合適。但是，如果我們認為“康復”是繼續(xù)前行，過健康新生活的話，那么還是很合適的。如果是這樣的話，那么抵抗悲痛就不僅僅是回到過去，而是意指繼續(xù)生活下去。然而很多悲痛的人們振作起來，他們的生活質(zhì)量也有所提高了，但是他們依舊有可能在未來的某個時間重新陷入悲痛當中。