我做過小學(xué)教師、中學(xué)教師，我對少兒有了解，我知道中小學(xué)課堂是怎么回事。我現(xiàn)在大學(xué)里教書，接觸很多大學(xué)生，在我看來，他們是不健全的，尤其是在思想和感情上，根子在哪里呢？在中學(xué)、在小學(xué)的課堂上。

我為什么要寫科幻小說呢？我想看看我們的青少年朋友，和中小學(xué)里的朋友說幾句知心話。有的人說，你這么年輕，已經(jīng)做了教授了，還寫什么小說呢？我是為人工作，不是為職位工作，幻想是個載體，通過這個幻想，我可以和你們這樣的少年人交流，它可以讓我跨越年齡。我要告訴少年朋友，想象力很重要，比“對和錯”還要重要，我要告訴少年朋友，科學(xué)意識很重要，不要單單只有“技術(shù)”意識，把科學(xué)當(dāng)成工具，那只是“技術(shù)意識”。我是搞文藝?yán)碚摵团u的，許多人把我看成是一個學(xué)者，但我更愿意把自己看成是一個作家，四年前，我在江蘇少兒出版社出版了兩個長篇《太空使命》、《地下王國》，銷了7萬冊，去年我出了長篇小說《我的N種生活》， 今年我在上海少兒出版社出了《未來戰(zhàn)士三部曲》，我的目的就是這個。

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我們從小被要求做乖孩子，在家里家長這樣要求，在學(xué)校里老師這樣要求。我們的課堂上，老師是神，是真理的化身，對錯的標(biāo)準(zhǔn)。上課的時(shí)候手臂別在后面，只聽老師說，不能自己說，老師是權(quán)威，我們在課堂上不能隨便插話，不能隨便回答問題和提出問題，我們不能在課堂上犯錯――回答錯了要受老師的批評甚至責(zé)罵，在這樣的環(huán)境中我們怎么能培養(yǎng)出想象力豐富，有質(zhì)疑、探索精神的學(xué)生呢？這樣的課堂只能培養(yǎng)老師的虛榮和自信，不能培養(yǎng)學(xué)生的自信。

前些天我和上海雅思口語考試一個主考官聊天，我問她中國應(yīng)試者和外國的應(yīng)試者有什么不同？她說中國應(yīng)試者回答問題千篇一律，好像沒有個人喜好和觀點(diǎn)，也不善于反問，只是應(yīng)答，不善于交流，像是有恐懼感似的，不自信。她也在中國大學(xué)教書，她說她最不能適應(yīng)的是中國大學(xué)生在課堂上不說話。

我說，中國學(xué)生從小就要求在課堂上不要隨便說話，即使是得到老師同意的發(fā)言，也要小心，因?yàn)檎f錯了要批評，他們只能聽老師傳道、授業(yè)、解惑，接受知識，而不是自己探索知識和真理。這是中國的問題，有中國傳統(tǒng)在里面作祟。先秦的時(shí)候中國的孔子怎么教學(xué)生呢？《論語》中，真正說話的只有一個人，其他人都是聽道者、侍從者。老師孔子和他的學(xué)生不是平等地在探索真理，師生是有等級的，老師在上，學(xué)生在下。

這和西方傳統(tǒng)不同，西方的acdemy，傳統(tǒng)是柏拉圖的，他在acdemy那個地方創(chuàng)建了西方歷史上第一座學(xué)院，師生不是“你教我學(xué)”的關(guān)系，而是共同討論，探求真理的關(guān)系，所以，在西方的大學(xué)里面，就沒有中國式的師道尊嚴(yán)，有的是平等的探討。由此，我們會看到柏拉圖著作中的蘇格拉底是一個平等的參與討論的智者。事實(shí)上他自己也說自己是沒有學(xué)問的，他只是知識的助產(chǎn)士而已。