一個國家讓人倡導(dǎo)自由和平等，并不是說這個國家就是有自由和平等的。我們通常以為這個國家只要講自由和平等，它就有自由和平等。所以說我們想要自由和平等，我們就到那個國家去生活。其實(shí)，實(shí)際情況恰恰不是這樣，一個國家往往是缺什么它才弘揚(yáng)什么。西方社會缺的是自由和平等，所以它才要讓人們把自由和平等作為一個社會目標(biāo)來追求。西方的封建傳統(tǒng)是不自由的，為什么這么說？在封建社會里，西方的農(nóng)莊主要采用的是莊園式的管理。在莊園里，有一份公地，屬于公共的地盤，自己的私地要抽時間去種，但你首先要保證公共的地就是莊園主的地要種好。

這個時候，它就要組織管理好公有地的耕種。這種管理方式使得西方的組織管理能力是比較強(qiáng)的，尤其是把那些沒有血緣關(guān)系、親屬關(guān)系、完全是陌生的、只有工作關(guān)系的人集合在一起進(jìn)行管理的能力比較強(qiáng)。由于這種管理使得人的自由受到了很大的限制，而且作為這種管理的群體來說，很容易侵犯個人自由，就因為在西方封建社會的傳統(tǒng)中，個人一直是缺乏自由的，所以資本主義剛出現(xiàn)的時候才特別提倡自由和平等，并把這種傳統(tǒng)保留了下來，因為這個社會目前依然是缺少自由和平等的。

因為西方的管理體制非常完備，就會形成一種對個人的制約，包括現(xiàn)在也是，它的強(qiáng)大的管理體制，很容易侵犯個人自由。所以說，西方社會才更強(qiáng)調(diào)個人主義。一個缺乏個人主義的地方才會大力倡導(dǎo)個人主義。到美國以后，我才發(fā)現(xiàn)因為它的管理體制太強(qiáng)大了，個人在其中是很無奈的。另外，在國外，因為它不是自己的國家，我才真正地體會到祖國對于個人的重要性。很多人在國外的時候，都會變得更加愛國，為什么呢？我們在國內(nèi)要介紹自己，沒必要說我是中國人。但是在國外，你首先要介紹的是，你是哪個國家的人，你必須先說我是中國人。當(dāng)你說你是中國人的時候，中國的任何榮譽(yù)或屈辱都會映照在你的身上。

所以說，在這種情況下，祖國強(qiáng)弱，前途如何，對一個在國外居住的人來說有著非常直接的影響。人家可能不記得你的名字，但會記住你是從哪個國家來的。我有一種感覺，在國外你混得好，是個客人，混得不好，就是個外人，但是你很難成為主人。再有一個，就是文化的差異性。在國內(nèi)的時候，你所認(rèn)同的一些價值觀，以及你自己的優(yōu)勢會得到比較多的認(rèn)同，也就是你身上的很多東西只有在你的文化當(dāng)中才會得到承認(rèn)，在其他的文化中得不到承認(rèn)。

比如說美女，在美國的美女是什么樣子的呢？她是黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛。你是黑頭發(fā)、黑眼睛的中國人，在中國你是美女，到了那里就算不上是美女啦。在美國我們會看到有不少人把自己的頭發(fā)染成黃色，但很少見黃頭發(fā)的人把自己的頭發(fā)染成黑色，為什么？就因為黃頭發(fā)的美女處于優(yōu)勢地位。這就說明文化對于人的歸宿感的影響是非常大的，所以很多人出國以后都有一種思鄉(xiāng)之情。還有，就是容易沒有安全感，因為在國外再怎么著都是屬于一種邊緣群體。尤其是后來我在那里生了一場大病，這場大病對我的影響非常大，那時我最害怕的是死了被埋在美國。