【畫外音】到此為止，學(xué)生已經(jīng)急著想學(xué)馬克思主義了。讓他們喜歡和敬佩馬克思，更能讓他們喜歡學(xué)習(xí)馬克思主義。所以本課堂花了很大的精力來(lái)給他們講狹義的馬克思主義，即馬克思和恩格斯是怎么一步步地確立起共產(chǎn)主義信仰和把他們的理論寫出來(lái)的。實(shí)踐證明，這樣講對(duì)學(xué)生們是非常有震撼力的。學(xué)生不僅在學(xué)馬克思的理論，也在學(xué)馬克思的品格。本部分講授的資料依據(jù)主要來(lái)自［德］海因里?！じ衲房品虻戎摹恶R克思傳》和《恩格斯傳》，由人民出版社2000年5月出版，由易廷鎮(zhèn)和侯煥良翻譯。

我們從今天開始講馬克思和恩格斯的人生經(jīng)歷。說(shuō)實(shí)話，第一次見(jiàn)到馬克思和恩格斯這兩個(gè)人的照片時(shí)我特別討厭他們，因?yàn)槲也幌矚g留大胡子的人。我還想象，他倆吃飯的時(shí)候該多麻煩，有那么多的胡子擋著嘴。我對(duì)他們的第一印象并不好，那我怎么會(huì)喜歡上馬克思，而且不僅是喜歡，甚至還很敬佩馬克思了呢？這也有個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。我們先看馬克思是一個(gè)什么樣的人和將是一個(gè)什么人，他對(duì)我們到底有多大的意義？

第一節(jié)  中國(guó)為什么需要馬克思？

一 中國(guó)崛起的精神領(lǐng)袖  

馬克思現(xiàn)在是我們的精神領(lǐng)袖，未來(lái)仍然會(huì)是中國(guó)崛起的精神領(lǐng)袖，而且以后會(huì)成為全世界人民的精神領(lǐng)袖。馬克思作為一個(gè)德國(guó)人，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)是一個(gè)外國(guó)人；他又是一個(gè)猶太人，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)是一個(gè)少數(shù)民族；而且，他從來(lái)也沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，他有何德何能來(lái)做中國(guó)人的精神領(lǐng)袖呢？難道咱們的儒、道、佛、墨、法五個(gè)學(xué)派加起來(lái)還斗不過(guò)一個(gè)馬克思嗎？

為什么要選擇馬克思來(lái)做我們的精神領(lǐng)袖呢？通過(guò)我自己對(duì)馬克思著作的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上做了好幾件偉大的事情，其中的一件事情就是選擇了馬克思，而且在全世界不少國(guó)家都拋棄馬克思的時(shí)候還堅(jiān)持馬克思主義。當(dāng)初蘇聯(lián)和東歐放棄馬克思主義的時(shí)候，很多人想都沒(méi)想就覺(jué)得這下子馬克思要完了。其實(shí)我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想，我們真該慶幸，當(dāng)然不是幸災(zāi)樂(lè)禍了，因?yàn)樘K聯(lián)和東歐放棄馬克思主義又不是咱們干的，但客觀上說(shuō)它們放棄了馬克思主義，實(shí)際上給我們國(guó)家創(chuàng)造了一個(gè)非常難得的從精神上崛起的機(jī)遇。

同學(xué)們想想看，新中國(guó)建立初期為什么會(huì)犯急于求成的錯(cuò)誤？為什么要搞“大躍進(jìn)”？現(xiàn)在為什么總在講偉大的復(fù)興、總在講我們的國(guó)家多么偉大？為什么會(huì)這樣？這和中華民族的國(guó)民性有關(guān)系。中國(guó)在物質(zhì)文明和精神文明方面都有過(guò)很輝煌的歷史，我們中國(guó)人一直都為我們有過(guò)那樣光輝的歷史而引以為豪，但在近代被西方列強(qiáng)打得嚴(yán)重地傷了自尊。傷了自尊以后，整個(gè)民族在潛意識(shí)里都希望我們的民族能盡快崛起，恢復(fù)原來(lái)的歷史地位。怎么才能盡快崛起呢？現(xiàn)在我們向西方學(xué)習(xí)，主要是學(xué)技能上的東西，中國(guó)的精神文明怎么才能夠再一次引領(lǐng)世界潮流呢？