二  清華精神是什么？

我們看，一個(gè)偉大的抱負(fù)在他17歲的時(shí)候就已經(jīng)誕生了，同學(xué)們肯定要問了，他是怎么樣變成那么一個(gè)偉大的人的呢？為什么我在17歲的時(shí)候就寫不出那樣的東西來呢？我怎么就沒有那樣的抱負(fù)呢？在這里我們要引入一位大師，他就是梁?jiǎn)⒊Ｎ覀冎?，清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源自梁?jiǎn)⒊难葜v。它教我們要學(xué)習(xí)天德，天因?yàn)榭偸窃谶\(yùn)行著，所以才使得它康健。我們?cè)趯W(xué)業(yè)上就是要學(xué)習(xí)天的自強(qiáng)不息的精神，天天向上。它也教我們要學(xué)習(xí)地德，地因?yàn)楦示尤f物之下，所以能夠成為萬物之母。我們?cè)谄返律暇褪且獙W(xué)習(xí)“厚德載物”的謙虛精神，天天向下。他的《少年中國說》也表達(dá)了他的偉大抱負(fù)。

那么梁?jiǎn)⒊木裼旨?lì)了誰呢？激勵(lì)了毛澤東。在湖南師范學(xué)習(xí)的毛澤東、蔡和森他們這些人，為什么在那個(gè)地方會(huì)涌現(xiàn)出那么多杰出人物呢？這就跟校風(fēng)和學(xué)校提倡的精神有關(guān)了。他們都受到過梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》一文的激勵(lì)。

在中國危難的時(shí)候，總是有一些杰出的偉人，來引領(lǐng)這個(gè)民族走向光明。如果這些優(yōu)秀的人不立大志，很自私，他們有多高超的才能，也成不了人們敬仰的偉人。這些偉人的共同點(diǎn)是他們都有非常偉大的抱負(fù)。抱負(fù)與野心的區(qū)別在于，抱負(fù)是為人民謀利益，野心是為自己謀利益。那么，這種偉大的抱負(fù)是從哪里來的呢？

我們每個(gè)人的具體的社會(huì)意識(shí)都是由我們所處的具體的社會(huì)存在決定的。什么意思呢？我們每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說：在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。什么意思？就是說個(gè)人是受各種社會(huì)關(guān)系左右，是生活在一種社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的。我們?nèi)耸遣皇且灿袆?dòng)物性的一面呢？當(dāng)然有，我們?nèi)诉€有物理性的特征、生物性的特征，但那些并不能決定人的本質(zhì)。

決定人的本質(zhì)的東西是人的社會(huì)性。我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中為什么需求會(huì)不一樣呢？為什么每個(gè)時(shí)期他的幸福感會(huì)不一樣呢？就因?yàn)樗幍纳鐣?huì)關(guān)系是不同的。小的時(shí)候和長(zhǎng)大以后所處的社會(huì)關(guān)系是不同的。人的社會(huì)需求來自于社會(huì)關(guān)系，所以好多社會(huì)需求在小時(shí)候是沒有的，但等到你長(zhǎng)大就有了。

在特殊環(huán)境中生存就會(huì)產(chǎn)生特殊的需求，還有與這種需求相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，這時(shí)你所關(guān)注的東西就不一樣了。在不同的社會(huì)群體中會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)需要。如果說人類共同體已經(jīng)形成，那么對(duì)于這個(gè)共同體來說，什么東西是最能夠促進(jìn)人類的生存和發(fā)展的，什么東西就具有最大的價(jià)值。