四  學(xué)文史哲為什么容易學(xué)成高級(jí)小人？

我們的課先從唯物辯證法開始講起，在講唯物辯證法之前，我先來(lái)講一下什么是哲學(xué)。上一次老師講過(guò)馬克思讀康德的體會(huì)之后，有的同學(xué)已經(jīng)借來(lái)康德的書看了，他借的是康德的《純粹理性批判》，結(jié)果他說(shuō)：老師啊，我看不懂。現(xiàn)在肯定還看不懂，但上完這個(gè)課以后就容易看懂了，就像咱們做串寫作業(yè)一樣的，現(xiàn)在串不起來(lái)，等聽完這門課咱們的串寫就比較容易了。

同學(xué)們之前也可能多少接觸過(guò)哲學(xué)，但是肯定覺(jué)得哲學(xué)這種東西亂七八糟的，任何一種行為都可以在哲學(xué)家那里找到論據(jù)。作為一個(gè)憤青，你可以從哲學(xué)家那里找到憤青的理由；作為一個(gè)自由主義者，你也可以從哲學(xué)家中找到支持者。不管你想做什么樣的人，你總是能從哲學(xué)家那里找到一些論據(jù)。也就是說(shuō)，如果不在歷史中學(xué)習(xí)哲學(xué)，就會(huì)感覺(jué)很亂。如果沒(méi)有高尚的情操，學(xué)文史哲，很容易學(xué)成高級(jí)小人。因?yàn)槟菢拥脑挘軐W(xué)會(huì)教你說(shuō)假話，文學(xué)會(huì)教你編故事，歷史會(huì)教你玩手段。這也是為什么我們?cè)趯W(xué)習(xí)文史哲之前，尤其是在學(xué)習(xí)哲學(xué)之前，必須先正心的理由，否則的話，學(xué)了還不如不學(xué)。

如果讓一些情操低下的老師教你們文史哲的話，他們毀掉的人才會(huì)比他們培養(yǎng)的人才要多。所以，我們的同學(xué)在選擇文史哲老師的時(shí)候，要遠(yuǎn)離那些自私自利和虛偽的老師，也要遠(yuǎn)離那些只會(huì)當(dāng)憤青而無(wú)法給同學(xué)們指明正確出路的老師。我們的國(guó)家現(xiàn)在是存在不少問(wèn)題，但恰恰就因?yàn)榇嬖趩?wèn)題我們才需要好的人才，需要同學(xué)們掌握一套正確的方法，成為社會(huì)弊病的改造者。這個(gè)時(shí)代更需要英雄，也更能出英雄。所以不要告訴老師你很無(wú)奈，只要你努力，你總是能夠或多或少地改變你周圍的環(huán)境，使它變得更好。從我做起，從我能做主的事做起。還是應(yīng)該大力提倡的。

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