現(xiàn)代社會，人被各種信息包裹著，很容易被吸引、被誘惑，甚至?xí)允Я俗约旱娜松姑妥鋈说脑瓌t。人不是動物，不能由著生理感官的本能去做事。人所追求的，不僅僅是身心層面獲得健康；更重要的是聽從心的指令，去做自己喜歡的事情。

令人高興的是，在修學(xué)國學(xué)和太極拳的過程中（雖然每天只能拿出1～3小時來體悟國學(xué)智慧，并進行太極拳功夫的錘煉），我懂得了“有所為有所不為”，懂得了“無中生有”—各種雜亂的信息對我來說都是個“無”，而我則從“無”中領(lǐng)悟了人生的智慧（這是無中生有的“有”?。鞔_了自己的人生使命。

心靈之花朵聽憑最迷戀和最感興趣的事情的召喚，去努力實現(xiàn)自己一生的責(zé)任和使命！在實現(xiàn)使命的過程中，因為有了國學(xué)和太極的錘煉，又會讓軀體之氣血流行無滯，讓內(nèi)心寧靜、安詳、自然，歸入更大的“無”，從而實現(xiàn)真正的幸福和人本的勝利—健康長壽，幸福平等，自由自覺。

二

破譯了太極拳，掌握了國學(xué)，就尋到了中華傳統(tǒng)文化的真諦，要知道，儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、武學(xué)、中醫(yī)學(xué)，乃至琴棋書畫等等，都是關(guān)于身心修養(yǎng)的學(xué)問，都是和諧天地人的過程—生命的歷程有多少、人生的經(jīng)歷是否豐富，都因為陰陽中的調(diào)劑而實現(xiàn)和諧，這種和諧的健康狀態(tài)就是太極。

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更廣泛一些，而國學(xué)，不僅僅是“國故之學(xué)”，亦是修身之學(xué)、開悟之學(xué)，因此，是形而上的學(xué)問；這和武學(xué)可有一比，武學(xué)的內(nèi)涵廣泛，而太極拳，則是武學(xué)中形而上的智慧。

國學(xué)和太極拳，在事理上，是一體的，我們從國學(xué)和太極拳的共有詞匯上，可獲如下體悟：

“中正安舒”—這是做人的原則和堅守的操行！

“搏兔之鶻”—這是人生緊盯目標的行動狀態(tài)！

“如貓捕鼠”—這是精神專一的生命智慧！ 

“支撐八面”—這是大家風(fēng)范和靈明之心的自然流露！

“階及神明”—這是太極之象和彼岸之境相融合的永恒誘惑！

習(xí)練太極拳，研修國學(xué)，其實是在開啟中華核心思維的大門?。】缛脒@個大門，我們可以明確地獲知，國學(xué)和太極拳所蘊涵的無極、太極、陰陽、三才、四象、五行、七星、八卦、含三為一、陰陽調(diào)劑、大小一如、生生不息等等，都是古圣先賢留給我們后代子孫，最有中華精神氣質(zhì)的獨一無二的大智慧！絕非當代人向壁虛構(gòu)的流水線之產(chǎn)品，絕非當代人生搬硬套之拾人牙慧的直線思維、對立思維！

悟覺了國學(xué)和太極拳的深刻哲理，則人生境界必然獲得升華，生命的價值必然體現(xiàn)得淋漓盡致！ 

三

練太極拳并不是讓我們?nèi)プ鎏珮O拳大師（這樣就違背了太極拳“舍己從人”的要義了），而是讓我們更好地成就事業(yè)，獲得人生的幸福！

太極拳，不講經(jīng)絡(luò)，不守丹田，不強調(diào)呼吸，不以江湖習(xí)氣去爭功夫高低，不在形而下的層次上用功夫。

太極拳，是直指人心的一條道路，修筑之，則“陰陽互孕、全體透空、無形無相、無我無為”的境界會幫助我們實現(xiàn)人生夢想。

太極拳、太極文化、太極智慧本身是不可分割的整體—融儒家、道家、釋家智慧為一爐，攜武學(xué)、中醫(yī)、術(shù)數(shù)精華為一體，把人生修養(yǎng)和太極功夫的有為、有無、無為的三大境界合而為一，通過獨特的師道觀、含三為一觀、八門五步觀逐漸在人的身心健康層面和形而上的智慧層面體現(xiàn)出來。

這樣的智慧，是國學(xué)本有之要義。

因此，我們說，國學(xué)智慧和太極拳的智慧，乃一而二、二而一的關(guān)系，是實現(xiàn)人生覺悟和人生夢想的最有效的途徑和戰(zhàn)略定位。

有了這樣的途徑，再經(jīng)過有效的戰(zhàn)略定位，在我們未來的人生歷程中，精力會始終充沛淋漓，我們會獲得真正意義上的幸福。

如是，人就會去粗魯獲平和（文雅而內(nèi)在的力量），去浮躁獲深刻（能抓住萬事萬物的核心），去失敗獲成功（失敗也是成功），去知覺之障生太極之真空妙有（明心），去無明之心入靈明之境（見性）。