智勇太極學(xué)的重要載體是太極拳。如果沒有了太極拳，則太極文化（智勇太極學(xué)）就沒有了根基。掌握太極拳必須了解何謂太極拳，太極拳有多少種類，以及太極拳的境界觀等等。

一、太極拳釋名

為了讓太極拳發(fā)揮盡可能大的效益，學(xué)練太極拳者必須先明確自身練太極拳的目的，然后，再根據(jù)自己的實際情況，扎扎實實地錘煉好自身的太極功夫。

總結(jié)先賢練太極拳的規(guī)律，除了拳架套路、內(nèi)功心法、太極思維含三為一不可偏廢的總原則外，還必須明白何為太極拳。

太極拳實際是以三個名字顯現(xiàn)于世。

從理上命名謂之太極拳。無極生太極，太極含陰陽相濟(jì)、陰陽互孕、孤陰不長、孤陽不生，乃至含三為一等等形而上的思維方式。這種思維方式，涵蓋了中國古代哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、風(fēng)水、易理等共同推崇的整體思維觀和思想體系。

從相上命名謂之長拳。拳譜曰：“長拳者，長江大河滔滔不絕?！痹谔珮O拳演練、自我熏修的過程中，在逐漸實現(xiàn)行拳走架的過程中，心如溪水、如明鏡般清澈自然，無為流暢，“云無心而出岫，鳥倦飛而知返”；拳架之內(nèi)涵展現(xiàn)于外，則如彩帶飄舞、水浪激蕩、波濤滾滾，連綿不絕。

從用上命名謂之十三總勢。八門五步，合起來迭加聯(lián)運，慢中有快，快里寓慢，柔里藏剛，剛中寓柔，陰不離陽，陽不離陰；身體內(nèi)外，上下一如，前后相濟(jì)；六合虛空，支撐八面，靜中觸動動猶靜，十三勢為一勢，勢勢相續(xù)，不動而動，動而不動，混元一體，氣勢彌漫，從而實現(xiàn)“軟十三不敢粘”。

太極拳理、相、用的同時參研，修之于身心，達(dá)之于事功，則太極文化的智慧之光必然會普照天地之間。

二、現(xiàn)在社會上有多少種太極拳在流行

太極拳無疑是中華民族的瑰寶，但是，由于它歷史悠久，學(xué)練者眾多，從而在傳承過程中不斷分化，形成了枝繁葉茂的局面。

三世七太極拳、先天太極拳、混元太極拳、龍虎太極拳、岷山太極拳、綿山太極拳、閭山道家太極拳、邋遢派太極拳、九宮太極架、張三豐太極拳、武當(dāng)原式太極拳、太極螳螂拳、無限太極拳、養(yǎng)生太極拳、八卦太極拳、循經(jīng)太極拳、輪椅太極拳、開合太極拳、養(yǎng)心太極拳、四維太極拳、益壽太極拳、靜功太極拳、自然門太極拳、東岳太極拳、無極太極拳、三星太極拳、四合一太極拳、李派太極七星如意拳、太極五星錘、武當(dāng)顧式太極拳、原地太極拳、軒轅太極拳、自然太極拳、太極乾坤拳、太極兩儀拳、如是太極拳等等。這些名目繁多的太極拳，還不包括流行的（陳、楊、孫、武、吳）五大流派太極拳以及國家體委大力推廣的競技表演式太極拳。

這些太極拳有的來自于歷史悠久的傳承，有的則源自個人的新感悟，比如，養(yǎng)生太極拳、東岳太極拳、循經(jīng)太極拳、三星太極拳。

筆者恩師王壯弘先生編創(chuàng)了王氏水性太極拳——其風(fēng)格獨異，文化內(nèi)涵豐富，是武拳文練拳、哲學(xué)拳、藝術(shù)拳、圣醫(yī)治未病拳、聰明拳、智慧拳的融合。

為什么會有這么多太極拳誕生呢？因為太極拳是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而中國文化的重要特征，是重內(nèi)在的生命體驗，重自身功夫修為，而內(nèi)在的生命活動，不是死的、僵化的、刻板的，而是“心無所住”的過程，因此，不宜于用外在的模式給予量化和簡約化，否則，其豐富的內(nèi)涵就會蕩然無存。

有多少個讀者就有多少個哈姆雷特，有多少練太極拳者就有多少種太極拳。