瘋和尚點頭微笑：“‘發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦’的佛菩薩們，雖然進入寂靜極樂的涅槃，享受真常的快樂?？墒腔仡櫛娚?，仍然沉溺生死苦海，被煩惱惡魔所包圍，于心不忍，感同身受，因而倒駕慈航，乘愿再來，‘復還生死，度脫眾生’，以啟發(fā)迷惘愚癡的大眾，令眾生都能夠真真實實地覺悟到‘生與死’是人生最凄‘苦’的事；更令眾生知道，生死疲勞，從貪欲起；而能舍離五欲、不再沉迷聲色犬馬，進而修學佛法，專心于佛所開示的圣道，最后也和自己一樣，遠離生死苦海，登陸涅槃彼岸?！彼呎f邊做各種手勢，時而雙手手指全部向內彎曲組合；時而食指、拇指直立，其他手指于指甲處交合；時而左手食指和拇指圈起，其他手指輕輕握拳，右手將左手包覆；時而左手和右手的拇指與食指圈成圓心；時而兩手食指直立，指尖輕觸，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立，看得大家眼花繚亂。

    “什么亂七八糟的，”劉虎聽得頭都發(fā)蒙了，“我們是唯物主義者，不信你這些歪門邪道?！?/p>

    瘋和尚搖搖頭，再度雙手合十，閉目觀心，不再說話。他的頭頂又升騰起一圈佛光，就像雨后的彩虹，散發(fā)出祥和與尊崇，約過了十多分鐘，佛光突然消失，瘋和尚頭微低，自此圓寂。原本波平如鏡的湖面驟然起了一層波浪，沖刷在石壁上，發(fā)出咕咕聲響，就像一句句開心明智的偈語。

    在回去的路上，大家爭論不休，有說瘋和尚是個瘋子，有說他是個得道高僧，秦昀最后總結：“得道者，往往跟常人不同，也就成了常人眼中的瘋子。”

    孫雪麗剛遭大難，一直郁郁寡歡，但卻對佛法多了幾分感悟，她說：“我總覺得和尚的話暗藏玄機?！?/p>

    這時，五人又走到了船廠，袁真和指著大船說：“和尚剛才多次提到‘慈航’，我在想他是不是在暗示這艘‘慈航號’?！?/p>

    這句話一瞬間洞開了秦昀的心門，他激動地說：“和尚還提到了‘此岸、彼岸、涅槃、那爛陀’，難道在暗示我們駕乘這艘‘慈航號’從此岸駛到彼岸就能找到常樂凈土，也就是當年于闐國僧侶藏經(jīng)之所？”

    袁真和點頭說：“如果這種推測正確，當年日本人也必定得到啟示，才要造船的?！?/p>

    秦昀又說：“之前劉虎盤問瘋和尚時，他曾說過一句偈語‘佛于末法之世存于濱，于正法之世存于廟’，濱指水，是不是也暗指佛經(jīng)藏于湖中？”

    “一定是的！看來這個瘋和尚只是在裝瘋！”劉虎大聲說，“我們上船去看看吧！”

    “末法之世存于濱，現(xiàn)在佛教再度興盛，已到正法之世，該脫離水濱，回歸廟堂了?！痹婧驼f，“走！我們上船！”

    五人興高采烈地通過繩索爬上了慈航號，它雖是幾十年前所建，但一直沒有投入使用，所以吹拂掉甲板上的灰塵，就顯露出嶄新的面貌來。主甲板上堆滿了繩索和一臺牽引機，前、后、中、左側各有一個艙室，分別是首樓、尾樓和橋樓，首樓是駕駛艙所在地。秦昀推開駕駛艙艙門，由于封閉性非常好，里面沒有多少灰塵。大家走到艙首，這里的操控臺上布滿了機械儀表，上方還有許多艙柜，劉虎好奇地打開一個，發(fā)現(xiàn)里面有一本航行日志，便拿出來翻看，它前面幾頁已被扯掉，后面部分全是空白，只好又塞了回去。

    秦昀卻有了重大發(fā)現(xiàn)，他看見里程表顯示18006海里，“這艘船有航行過么？”他問袁真和。

    袁真和也納悶地說：“從里程表看，它不僅航行過，而且航程非常遠，可這艘船卻像新的一樣，奇怪啊？”

    “會不會是返航后，又有人將它刷了新漆？”秦昀推測。

    “極有可能！如果這樣，這艘船也許不叫慈航，也許也不是日本人的船，只是日本人事后在船體上刷上新油漆，再標上‘慈航’兩個日文，只是他們?yōu)槭裁匆@樣做？”

    秦昀搖搖頭，“日本人行事詭異，實在難以推斷，我們先試試船還能不能開動吧。”

    開船這件差事自然要落到劉虎頭上，但他在內陸的蘭州軍區(qū)從軍，能開汽車、火車，但對水里的東西卻一竅不通，只能硬著頭皮將所有能動的按鈕按來按去，指望運氣好，正好組合好開動鍵，不過，他鼓搗得滿頭大汗，也毫無成果。劉虎出身西北農(nóng)村，沒讀過多少書，但天生喜歡擺弄機械，遇到擺不平的輪船，自然要鉆研一番。大家見他一副不啟動誓不罷休的樣子，只好讓他繼續(xù)試，其他人離開駕駛艙，再去查看橋樓和尾樓。