另外一個針對藝術(shù)家進行的長期研究則表明，關(guān)注外部獎勵實際上可能阻礙最終的成功。 20世紀60年代早期，研究者對芝加哥藝術(shù)學院大二和大三的學生進行了調(diào)查，詢問他們對工作的態(tài)度，詢問他們更多地受外在因素激勵還是受內(nèi)在因素激勵。在20世紀80年代進行的一個后續(xù)研究中，研究人員以上一次調(diào)查中收集到的數(shù)據(jù)對于藝術(shù)家、科學家、發(fā)明家和在校學生來說，內(nèi)在動機，也就是因一件事很有趣、很具有挑戰(zhàn)性、很令人著迷而去做的驅(qū)動力，對于作為基準，看看當年參與調(diào)查的學生高層次的創(chuàng)造力至關(guān)重要。

如今事業(yè)的發(fā)展情況。結(jié)果很明確：“在藝術(shù)學院學習期間，越少表現(xiàn)出外在動機的學生，在藝術(shù)的道路上就越成功，無論是畢業(yè)幾年內(nèi)還是近20年后都是如此?！边@一點對男性尤為明顯。對受內(nèi)在動機激勵的畫家和雕刻家來說，發(fā)現(xiàn)的樂趣和創(chuàng)作帶來的挑戰(zhàn)就是獎勵，他們更能經(jīng)受住考驗，渡過沒有報酬、不被認可的艱苦時期，而這段時間在他們的藝術(shù)生涯中難以避免。第三種驅(qū)動力也有自己的愛麗絲仙境，在這個世界中另一個悖論也隨之出現(xiàn)。

研究表明：“有些藝術(shù)家之所以能在繪畫和雕刻道路上苦苦追尋，是因為創(chuàng)作本身的快樂而非外部獎勵，而且他們所創(chuàng)造的藝術(shù)也得到了更多社會認可。最終得到外部獎勵的人，恰恰是那些最沒有動力追求外部獎勵的人。 ”

當然，這一結(jié)論并不能套用到所有的工作之中。阿馬布勒和其他研究者發(fā)現(xiàn)，外部獎勵對推算型工作，也就是那些按照既有方式就能得出合理結(jié)論的工作很有效。但是對于更依賴右腦的工作，也就是那些需要靈活的問題解決能力、發(fā)明創(chuàng)造能力以及思維理解能力的工作來說，有條件的獎勵可能會很危險。獲得獎勵的對象在探尋事物的細微之處、找到原創(chuàng)的解決方案方面，通常會遇到更大的困難。這是社會科學中最毋庸置疑的發(fā)現(xiàn)之一，尤其是在阿馬布勒和其他學者在幾十年內(nèi)對此進行了一次又一次的改進后。對于藝術(shù)家、科學家、發(fā)明家和在校學生來說，內(nèi)在動機，也就是因一件事很有趣、很具有挑戰(zhàn)性、很令人著迷而去做的驅(qū)動力，對于高層次的創(chuàng)造力至關(guān)重要。但是，企業(yè)中主要使用的卻是“如果 　那么”型激勵因素，它經(jīng)常會扼殺而非激發(fā)創(chuàng)造性思維。隨著經(jīng)濟向更依靠右腦的思維型工作的轉(zhuǎn)移，隨著我們中間越來越多的人開始應(yīng)對各自版本的蠟燭難題，科學和商業(yè)就這樣分道揚鑣，也許這是最令人擔憂的事情。

·獎勵抑制了善行

獻血是否應(yīng)該有償？長久以來，哲學家和醫(yī)學專業(yè)人士一直對此意見不一。有些人認為，血液和人體組織或器官一樣，是獨一無二的，我們不能像買賣一桶原油或者一箱滾珠軸承一樣對其進行買賣；另外一些人則認為，我們應(yīng)該把我們的保守、拘謹塵封起來，因為只有對其買賣才能保證血液的充足供應(yīng)。