正文

前言

寂靜之道 作者:希阿榮博堪布


接受系統(tǒng)的佛法教育,二十四歲時(shí)由當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措授予堪布學(xué)位以來(lái),便一直為喇榮五明佛學(xué)院的僧眾傳講顯密佛法的諸多課程,培養(yǎng)了大批僧才。

近兩三年來(lái),堪布仁波切針對(duì)現(xiàn)代人的困惑和煩惱,撰寫了一系列隨筆,從日常生活的點(diǎn)滴出發(fā),按照現(xiàn)代人的生存環(huán)境和思維方式,走入人們的內(nèi)心世界,深入淺出地講述如何通過(guò)佛教的修行, 在生活中獲得喜悅和自在。2011年,這些文章付梓發(fā)行,取書(shū)名為《次第花開(kāi)》。"次第花開(kāi), 花開(kāi)見(jiàn)佛"是希阿榮博堪布希望通過(guò)這些隨筆傳遞給讀者的美好祝愿, 希望人們能在世俗生活的責(zé)任和壓力中,保持內(nèi)心的優(yōu)雅和喜悅。自問(wèn)世以來(lái),《次第花開(kāi)》一直是佛教類書(shū)籍中的暢銷書(shū)。

實(shí)際上,一位真正的心靈上師的言傳身教,甚至只言片語(yǔ),都能帶給弟子深遠(yuǎn)的啟發(fā)。希阿榮博堪布教化眾生的足跡可以說(shuō)是遍布四方,雪域西藏的一座帳篷,都市里的一個(gè)茶館,隨時(shí)隨處都可以成為堪布為弟子答疑解惑的講堂。有感于此,我們整理了目前所能獲得的資料,搜集希阿榮博堪布在不同場(chǎng)合的開(kāi)示,并盡量以系統(tǒng)的方式編輯這些教言。其來(lái)源既有堪布在藏地各寺廟主持法會(huì)的記錄,也有日常與弟子們相處時(shí)的隨機(jī)開(kāi)示,為了滿足本書(shū)的完整性,我們也從《次第花開(kāi)》中選取了一些教言。另外,堪布仁波切正在撰寫《前行筆記》一書(shū),內(nèi)容陸續(xù)發(fā)布在菩提洲網(wǎng)站,本書(shū)對(duì)此也有摘錄。

非常幸運(yùn)的是,在本書(shū)即將編輯完成之時(shí),堪布仁波切推出最新的開(kāi)示《生命這出戲》,并對(duì)近期網(wǎng)友及佛子們提出的一些有關(guān)佛法的問(wèn)題予以解答,我們將開(kāi)示和問(wèn)答錄收編在本書(shū)的附錄之中?!渡@出戲》以精辟、優(yōu)美、極具啟發(fā)性的文字次第闡述了佛法見(jiàn)行的精華要點(diǎn),可視為對(duì)本書(shū)內(nèi)容所作的完美總結(jié)。

佛法浩如煙海,很多人對(duì)佛教有興趣,但常常因?yàn)椴坏萌腴T要領(lǐng)而望洋興嘆,更何況工作生活節(jié)奏緊張,沒(méi)有太多時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)。這本語(yǔ)錄體的書(shū),可以供讀者在茶余飯后或者等人、乘車的零散時(shí)間翻閱,每天讀兩三條,日積月累,也許在不知不覺(jué)中便能對(duì)什么是佛法、如何修行有了大致的概念。當(dāng)然,真正要學(xué)佛、修行,必須深入學(xué)習(xí),進(jìn)行完整系統(tǒng)的聞思修,有緣人可以根據(jù)自己的根基意樂(lè)選擇適合自己的法門。

當(dāng)您信手翻開(kāi)《寂靜之道》這本書(shū),躍入您眼簾的那幾個(gè)字、那一段話,恰好能解答您的一個(gè)疑問(wèn),或者讓您的心靈感受到一縷陽(yáng)光、一陣清風(fēng),這便是我們最大的歡喜。

由于我們對(duì)佛學(xué)的了解還比較膚淺,編輯本書(shū)的過(guò)程中,錯(cuò)漏在所難免,希望讀者予以批評(píng)指正。

編者

2012年1月25日于北京


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