眾生平等

眾生平等是佛教最根本的教義。人道、天道、阿修羅道、旁生道、餓鬼道、地獄道，對(duì)六道輪回中所有的眾生懷著平等的慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)。

高低貴賤，只是人類(lèi)的分別。在究竟的意義上，眾生的本性沒(méi)有絲毫差別。

人與人之間平等相待,人對(duì)動(dòng)物卻肆意掠奪、傷害，這不是真正的平等心。所有的生命是平等的，動(dòng)物和人類(lèi)一樣愛(ài)惜自己的身體和生命。追求快樂(lè)，躲避痛苦，這是生命的本能，任何眾生在這一點(diǎn)上是相同的。

最寶貴的是生命，就算以整個(gè)南瞻部洲的財(cái)富作交換，也沒(méi)有人愿意失去自己的生命。人道如此，旁生道也如此。冷了找太陽(yáng)，渴了找水喝，動(dòng)物對(duì)生的希求和對(duì)死的恐懼與人類(lèi)一模一樣，只是不會(huì)用人類(lèi)的語(yǔ)言表達(dá)而已。

用手捂住鼻子看自己能堅(jiān)持多久，這樣死去的痛苦你們能體會(huì)到嗎？

有的人一見(jiàn)到動(dòng)物立即琢磨它是什么味道，好不好吃，腦子里絲毫也沒(méi)有想到任何一只動(dòng)物都是一條活生生的性命，懂得歡喜和悲傷。

這些年我在各地放生，在屠宰場(chǎng)里親眼見(jiàn)到待宰的牛羊，它們眼睜睜看著同伴被宰殺時(shí)，也能夠預(yù)知自己的命運(yùn)。它們會(huì)流淚，甚至跪下向人祈求，可憐之極。

這些動(dòng)物從養(yǎng)殖地運(yùn)送到屠宰地的時(shí)候，擠在一起顛簸一路，幾天幾夜沒(méi)吃沒(méi)喝，有的腿斷了，有的眼睛瞎了，還沒(méi)到屠宰場(chǎng)就已經(jīng)飽受折磨,好像進(jìn)了地獄。

我的眼前常常浮現(xiàn)這些動(dòng)物大顆滾落的眼淚和流血的傷口。這些卑微的眾生，所求不過(guò)是活著，并沒(méi)有威脅傷害到誰(shuí)，即使運(yùn)往屠宰場(chǎng)的途中，也不攻擊反抗，只是哭。獲救了，也還是哭。

釋迦牟尼佛在因地時(shí)曾經(jīng)以身飼虎，歷史上也還有許多高僧大德曾將自己的身體,甚至生命布施給眾生。而現(xiàn)在眾生因?yàn)闊o(wú)明，認(rèn)為動(dòng)物比人類(lèi)低下，有的動(dòng)物會(huì)威脅到人類(lèi)的安全。如果威脅到安全就應(yīng)該被殺死，那么人類(lèi)可以說(shuō)威脅到了所有動(dòng)物的安全，這又應(yīng)該怎么辦呢？

人間做父母的常常舍不得吃、舍不得穿，好東西都留給孩子。動(dòng)物也是這樣，小牛小羊沒(méi)了，它們的父母也很痛苦，也會(huì)哭。即使是老虎這樣看起來(lái)很兇猛的動(dòng)物，不管自己多餓，找到了食物都會(huì)先給孩子。

牛、羊?yàn)槿藙谧髁艘惠呑?，到年老體衰干不動(dòng)活的時(shí)候還要被殺掉，僅僅從道德的角度，也不應(yīng)該這么對(duì)待它們。不顧眾生的痛苦，殺死它們?yōu)樽约哼^(guò)安樂(lè)的日子，這是不對(duì)的。

所有的動(dòng)物和我們一樣有感情，有苦樂(lè)的感受。這些可憐的眾生，它們什么也不懂，請(qǐng)保護(hù)它們的生命，給它們一個(gè)自由的生活。