正文

放生(6)

寂靜之道 作者:希阿榮博堪布


在釋迦牟尼佛的時代,僧團戒律嚴(yán)格,出家人都過著非常簡單的生活。穿的只允許三衣,吃的只允許每日乞討,日中一食,連釋迦牟尼佛自己都每天化緣乞食。佛陀這樣規(guī)定一是為了節(jié)約出家人的時間,以便更好地修行,二是出家人在化緣途中可以與眾生結(jié)緣,為眾生講經(jīng)說法。而且,為了斷除修行人的執(zhí)著,避免生起貪心,佛陀還規(guī)定出家人不得存儲食物,更不能留存其他財物。

以前藏族人看到穿著僧衣的人來,都會高高興興把家里最好的東西拿出來供養(yǎng)。后來化緣的越來越多,供養(yǎng)漸漸少了,再往后,大家索性避而不見。漢地的情形也差不多,一方面可能是人們對三寶的信心沒那么強,另一方面,化緣太多,確實會傷害佛法。

我對財物沒什么執(zhí)著,不是因為修行有多好,從小的天性吧,就算挨餓也沒化過緣。小時候我差不多是最貧窮的學(xué)生,不少道友都勸我去化緣,甚至有老喇嘛把馬都給我借來了,但我一次也沒去過。我的生活貧困也好,寬裕也罷,都沒什么關(guān)系,只是希望不要給佛法帶來任何一點損害。

當(dāng)年札熙寺遷址重建時,建筑施工因為資金短缺時常中斷,即使這樣,我也從來沒有開許為修廟化緣。老一輩的上師把寺廟托付給我,幾代僧眾的心愿眼看就可以實現(xiàn),我心里比誰都迫切地期盼能早日恢復(fù)札熙寺。但是,寺廟存在的意義是護持佛法、引導(dǎo)眾生,在如今這樣的年代,即使為了修廟化緣也有可能引起猜疑甚至誹謗,這對佛法、對眾生都不利。

化緣和弟子以清凈的發(fā)心供養(yǎng)上師三寶是兩回事,不要混為一談。

有多大能力辦多少事,不要勉強,也不要操之過急。

在普賢放生組內(nèi)所有與放生無關(guān)的事,都不代表普賢放生組,如果大家看到、聽到、收到與放生無關(guān)的內(nèi)容,要知道這一定不是普賢放生組的告知,應(yīng)仔細觀察甄別。

每個放生組內(nèi)部和放生組之間,普賢放生組與其他學(xué)佛、放生的信眾之間,一定要團結(jié)和合。道友之間不團結(jié),真的沒什么意義。

從成立到將來,普賢放生組拯救生命的數(shù)量會是幾十億到上千億,甚至更多,所有參加的人都可以獲得這樣的功德。

大家學(xué)佛的時間可能不一樣,但皈依三寶時所發(fā)的慈悲心與菩提心不應(yīng)該有區(qū)別。佛弟子在任何時候都不能欺騙佛菩薩,盡自己的能力放生,這也是履行我們在三寶面前許下的諾言。


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