羅馬人把第二次布匿戰(zhàn)爭叫做“漢尼拔戰(zhàn)爭”，可見，第二次布匿戰(zhàn)爭是迦太基方面挑起的。盡管首先宣戰(zhàn)的羅馬，那也是因為漢尼拔設下的圈套太高明?？紤]到十六年間，羅馬付出的代價、超過十萬人的陣亡者、多達十人以上的執(zhí)政官級武將的死，迦太基作為戰(zhàn)敗國，補償?shù)姆至繉嵲谔p，輕得讓人難以相信。由此可見，羅馬人在與失敗國締結(jié)和平條約時，從來沒有報復的念頭。我想，這多少受西庇阿為人的影響吧。因為，和談條件是他提出來的。當然，我們也不能忘記羅馬人的性格。他們在市民大會上，對這一和談條件，也沒有提出任何異議。

羅馬與迦太基之間締結(jié)的和平條約或許有些苛刻，但是，它既不是為了報復，也不是正義對非正義作出的懲罰。因為在古代，戰(zhàn)爭從來沒有正義與非正義之分。戰(zhàn)爭不再是勝者與敗者的區(qū)分，而是定義為正義與非正義，不知道是什么時候開始的。但是，即使戰(zhàn)爭被定義為正義與非正義，戰(zhàn)爭并沒有因此消失。戰(zhàn)爭是人類難以擺脫的噩夢。

對于這一和談內(nèi)容，迦太基方面有不少有權(quán)勢的人表示難以接受。其中，態(tài)度最鮮明的是和西庇阿有過兩次交鋒卻都吃了敗仗的、未參加扎馬會戰(zhàn)的吉斯戈。

吉斯戈站在議會廳的講壇上，準備駁斥和談內(nèi)容。這時，漢尼拔騰地從議席上站起來，走近吉斯戈，一把揪住吉斯戈的衣服前襟，把他拖下了講壇。看到漢尼拔這一野蠻的舉動，在場的所有人不禁大吃一驚，會場出現(xiàn)了短暫的靜寂。漢尼拔大概也意識到自己做得有些過頭，放開了吉斯戈。他說：

“我在九歲那年離開祖國，到今天已經(jīng)三十六年。這三十六年里，我的人生是在營地和戰(zhàn)場上度過的。我不懂城市生活，但是，我很清楚戰(zhàn)場上應該怎么做?！?/p>

漢尼拔為什么如此希望與羅馬締結(jié)和平，我們不清楚。因為，他沒有留下片言只語，我們只能依靠我們的想象。

我想，也許所有親兵無一幸免戰(zhàn)死沙場，不僅讓他深陷絕望之境，而且他也因此成了光桿司令。還有，漢尼拔早已習慣對戰(zhàn)場上的情形作出冷靜客觀的判斷。此時的他，已經(jīng)意識到，失去了精銳士兵的迦太基，僅靠雇傭兵這樣的烏合之眾，絕無可能戰(zhàn)勝西庇阿。

漢尼拔沒有再動手。但是，他也沒有停止繼續(xù)發(fā)言。

“現(xiàn)在，你們能做的事情不是玩弄輿論，而是接受?？紤]到我國的現(xiàn)狀，你們應該覺得西庇阿的提議并無不妥?！?/p>