《國記》編成后，被刻在石碑上立于通衢大道旁。沒有想到的是，很多鮮卑貴族看到那些歷史后，無不憤怒，紛紛跑到太武帝那里去告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。于是，魏太武帝便命令將崔浩下獄問罪。但是，崔浩對自己所犯何罪，并不明白。太武帝親自審訊他時，他竟惶惑不能應對。據(jù)《魏書?崔浩列傳》記載，公元450年7月5日，魏太武帝將崔浩誅殺，在送往城南行刑時，“衛(wèi)士數(shù)十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞于行路。自宰司之被戮，未有如浩者。”當時，崔氏是名門世族，在誅殺崔浩的同時，崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都被連坐滅族。后人稱之為“國史之獄”。

魏太武帝開始時修史的態(tài)度不可謂不正確，及至后來提刀殺人，又不可謂不血腥。由此可見，對歷史講真話，坦誠地面對歷史，是一個多么困難的事情。自古以來，意欲粉飾篡改歷史者，何曾絕跡。但是，歷史也一再通過實踐證明，只有真正的歷史，才是經(jīng)得起推敲的，越是想千古流芳粉飾歷史者，往往最后遺臭萬年。這是因為，人民群眾始終是歷史的主體，任何官員，無論其一時的權(quán)位有多大，終究只是歷史中的一小部分。對待歷史，最好的方式，就是坦誠面對，忠實于歷史。要想求得青史留名，就要真正以對歷史負責的態(tài)度，做好每一件事，而不是想著怎樣去粉飾。

在美國，有一本叫做《老師的謊言 美國歷史教科書中的錯誤》的書，自1995年初版以來，各種版本共銷售了一百萬冊。這本是一本討論歷史教科書的嚴肅的學術(shù)著作，其主題是揭露美國至今為止的歷史教科書中存在的謊言、錯誤和對歷史真相的隱瞞，但它竟然有這么大的銷量，激起了世界范圍內(nèi)的反響?？梢?，人們對于歷史真實的探究有多么的強烈。也更說明了，坦誠面對歷史，對歷史負責的重要性。

官員由于經(jīng)常身處歷史的重大事件當中，更應該有這樣明確的思想，以之為一種基本的道德素養(yǎng)。從以下幾個不同時期的事件中，我們也可以更清晰地看出，官員該怎樣以忠誠老實為本，給歷史留下真實的資料。

1981年，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。在起草該決議的過程中，按照體例安排，是需要把粉碎“四人幫”以后的幾年歷史也總結(jié)進去的。在這幾年被稱為“徘徊”狀態(tài)的歷史中，華國鋒有過一定錯誤。這就存在一個問題，要不要點華國鋒的名。后來，鄧小平明確指示：“需要點華國鋒的名”。最終，《歷史決議》對華國鋒的功過做了比較恰當?shù)脑u價。當時的共識是：這樣做，既是對歷史負責，也是對華國鋒本人負責。華國鋒同志去世后，中央對他的歷史貢獻做了進一步評價，黨史學界對也他做了更具體科學的分析考辨。