關(guān)于要講真話，我們現(xiàn)在發(fā)了一個(gè)通令，要各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報(bào)虛數(shù)。我們?cè)?jīng)有個(gè)時(shí)期分對(duì)內(nèi)對(duì)外，內(nèi)報(bào)一支是一支，外報(bào)一支是兩支。現(xiàn)在我們專門發(fā)了這個(gè)通令，知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也。這些問題解決了，我們黨的作風(fēng)就可以更切實(shí)了。

我們現(xiàn)在是一個(gè)很大的黨，一個(gè)經(jīng)過二十五年積累了很多經(jīng)驗(yàn)的黨，一個(gè)準(zhǔn)備勝利的黨。我們要在全國勝利，我們有這個(gè)志向。全黨要團(tuán)結(jié)起來，為全國人民的解放而奮斗。

2、請(qǐng)讀一讀《朱镕基不修傳》

朱镕基不修傳

梁衡

《朱镕基真話實(shí)錄》出版了，里面一則資料很有趣。有人要為他寫傳，他就給人家寫信說：“我必須明確表態(tài)，千萬不要這么做。國事艱難，輿論紛雜，飛短流長，誠惶誠恐。如再授人以柄，樹碑立傳，罪不可逭。千祈停止撰寫一切涉及我的回憶或評(píng)論材料，并代我廣告親友，不勝感激之至?！?/p>

借權(quán)出書立傳在各級(jí)官員中已成趨勢(shì)。方式有兩種，一是自己寫回憶錄、日記，親自立傳；二是動(dòng)用權(quán)力、財(cái)力，組織他人為自己立傳，或二者并舉。于是書市就多了一些垃圾，歷史就多了一些包袱，同時(shí)也多了一點(diǎn)幽默，留下了一些笑話。

凡有資格立傳者，必是干過一點(diǎn)大事，在社會(huì)上有一定的影響、有一定的知名度的人。傳者，傳也，能傳給后人一點(diǎn)東西才有價(jià)值。既然是為后人而立那就讓后人去做，從來都是政聲人去后。你看，凡史上有價(jià)值的傳記都是經(jīng)過歲月的沉淀，由后來人從容道來。但急于立傳者不這么看。理由是“乘我在世好核實(shí)材料”。說是核實(shí)卻常是隱惡揚(yáng)善，添枝加葉，自為粉飾。還有一個(gè)潛臺(tái)詞是，有權(quán)不用過期作廢，乘著在世，何不享受一下吹捧的泡沫。說到底是私心加虛榮。過去帝王和貴人常在生前大修陵墓，為的是死后再延享生前的榮華尊貴。生前立傳有如活人修墓，也是此意。但這實(shí)在靠不住。陶淵明詩：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！碧諟Y明比今人還懂得唯物辯證法。連親人也只有短時(shí)余悲，外人能念你幾時(shí)？如果你沒有干成一點(diǎn)大事，有何理由讓人記??？如果你干了大事，歷史又怎能忘記？再說既為官就是以身許國，還要這點(diǎn)虛名干什么？你看第一代領(lǐng)導(dǎo)人，毛、劉、周、朱等，沒有一個(gè)人生前修傳，周恩來連骨灰都不留。方志敏為敵所俘，敵兵搜遍全身并無分文。他一定沒有想到此生要為自己留下一本傳記。開國將帥，每個(gè)人身上都留下了累累彈痕，也沒有想到要留本傳記。再往上推，文天祥被俘九死一生，在獄中寫了一首《正氣歌》，他沒有想到去寫自傳；司馬遷是中國傳記文學(xué)的鼻祖，寫了許多至今還熠熠生光的人物列傳，卻沒有為自己寫一個(gè)小傳。傳者，寫人不寫己，傳世不娛時(shí)。

朱镕基不讓人為自己修傳的理由有二：一是“國事艱難”，顧不上干這種事。一個(gè)高官“居廟堂之高則憂其民”，有心憂天下，無心抹脂粉。二是干這種傻事必將“授人以柄”，傳為笑話。他說，我脾氣不好，就以“有容乃大，無欲則剛”為座右銘。朱的嚴(yán)厲是出了名的。性格直率，容易沖動(dòng)，在任上罵人無數(shù)。朱說“你沒有貪欲，你就剛強(qiáng)，什么也不怕”。其實(shí)，不貪讓人剛強(qiáng)，更讓人冷靜。朱镕基在修傳這件事情上就不肯上當(dāng)。他說：“千祈停止撰寫一切涉及我的回憶或評(píng)論材料，并代我廣告親友，不勝感激之至。”你看，又求人家，又感激人家不要給他寫傳。真是每臨大事有靜氣，只緣心中無私欲。其實(shí)老百姓對(duì)公務(wù)人員的要求就是少點(diǎn)私心，多點(diǎn)真話，這是底線，最低要求。但不少官員硬是連這一點(diǎn)也做不到，反而私隨權(quán)增，利令智昏，授人笑柄。