北丐洪七公堪稱金庸武俠中最經(jīng)典的人物之一，這位老爺子不但武功高，位列“五絕”，而且天性詼諧、義薄云天，絕對是個響當(dāng)當(dāng)?shù)呐枷窦壢宋铩５珰v史告訴我們，會做官的肯定會做人，但會做人的不一定會做官，做人厲害絕對不等于做官厲害。作為丐幫幫主，作為一個一把手，他顯然是不合格的。

從《射雕英雄傳》中所體現(xiàn)出的形態(tài)來看，洪七公的管理哲學(xué)應(yīng)該是“無為而治”，也就是不管事，全靠現(xiàn)存內(nèi)部機(jī)制的約束去維系整個系統(tǒng)的正常運(yùn)作。這樣操作而且能夠保持相對穩(wěn)定的前提在于兩點：一是整個系統(tǒng)的運(yùn)作已經(jīng)相對成熟，各方面制度都比較規(guī)范，獎懲有序，能夠讓大多數(shù)人滿意；二是領(lǐng)導(dǎo)本身具有較高的個人魅力，大家不光拿他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)看，還當(dāng)成偶像。

丐幫是天下第一大幫，幫規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，弟子都時刻把丐幫榮辱、國家安危記在心上。內(nèi)部結(jié)構(gòu)也很合理，包括長老負(fù)責(zé)制、層級制（布袋數(shù)量體現(xiàn)級別）以及區(qū)域負(fù)責(zé)制（各地都有分舵）等，兼顧了上下級、中心與片區(qū)等多層元素，形成了點線面結(jié)合的管理架構(gòu)，這都是洪七公可以無為而治的外部環(huán)境。至于洪七公本人，他武功高強(qiáng)，且古道熱腸，極具俠義精神，在幫內(nèi)乃至江湖上都聲望甚高。有了如此之高的人格魅力，他要做閑云野鶴，幫內(nèi)弟子也絕不會反感，甚至以有這樣一個俠蹤遍天下的幫主為榮。

《神雕俠侶》里就有這樣一個細(xì)節(jié)：在萬勝關(guān)武林大會上，“楊過正要起身稟報洪七公逝世的訊息，忽見一個老年乞丐躍上大石，大聲說道：‘洪老幫主有令，命我傳達(dá)?！瘞捅娐犃?，登時齊聲歡呼。他們十多年未得老幫主信息，常自掛念，忽聞他有號令到來，個個欣喜若狂。人叢中一個乞丐大聲叫道：‘恭祝洪老幫主安好！’眾丐一齊呼叫，當(dāng)真是聲振天地。呼聲此伏彼起，良久方止”。

那老丐還說道：“半年之前，我在廣南東路韶州始興郡遇見洪老幫主，陪著他老人家喝了一頓酒。他老人家身子健旺，胃口極好，酒量跟先前亦是一般無二?！比贺び质谴舐暁g叫，夾雜著不少笑聲。

十幾年沒露面甚至音訊全無，卻依然有著極高威信，讓丐幫中人頂禮膜拜，而“胃口極好，酒量跟先前亦是一般無二”，也能讓群丐欣喜歡呼，可見洪七公的個人性格和業(yè)余愛好也已經(jīng)成為了大家崇拜的一部分。    

但再怎么說，洪七公畢竟是一幫之主，對于一個幫派來說，即使內(nèi)部機(jī)制再成熟，具體工作還得靠人去實施，而且在實施過程中還會有許多突發(fā)狀況，需要領(lǐng)導(dǎo)拍板決策，洪七公的缺位無疑會影響丐幫在一些事務(wù)上的處理。

按理說，領(lǐng)導(dǎo)總是有點特權(quán)的，有時候不坐班出去逛逛也沒什么，但像洪七公這種長年累月不見人的，也確實令手下人頭痛。那個時代通訊不夠發(fā)達(dá)，不像現(xiàn)在可以遙控指揮，洪七公一玩失蹤，弟子們找都不知道該去哪里找，幫務(wù)自然會受影響。

另一方面，一把手長期不在，靠幾個長老集體決策，這也是一個“積怨”的過程。要知道，丐幫盡管內(nèi)部機(jī)制成熟，但畢竟人員太多，成分復(fù)雜，內(nèi)部產(chǎn)生派系是情理中事，而事實上，丐幫內(nèi)部確實也分為了凈衣派和污衣派。雖然經(jīng)過洪七公的約束，兩派表面相安無事，但攜手抵御外侮容易，處理內(nèi)部事務(wù)時想要意見高度一致卻很難，如果沒有人幫忙打圓場，從中協(xié)調(diào)，爭個臉紅脖子粗必然是家常便飯。如果洪七公“在崗”，就可以隨時介入，就算無法讓雙方做到思想一致，起碼可以依靠自己的權(quán)威進(jìn)行拍板，因為他有足夠高的威望，兩派都不會對此產(chǎn)生不滿。但在他長期不“在崗”的情況下，丐幫在內(nèi)部決策時的爭執(zhí)必然會大大增加，兩派的梁子也會越結(jié)越深。