呂蒙成功襲取南郡之后，嚴(yán)令吳軍士卒不得冒犯城中百姓，更不能豪取強(qiáng)奪。其時(shí)呂蒙麾下一位吏員，取用民家一個(gè)斗笠用來覆護(hù)官鎧。官鎧雖是公物，然而亦算觸犯了軍令，呂蒙唯有垂淚斬之。自此軍中震肅，路不拾遺。關(guān)羽派遣的使者回來后，蜀軍士卒紛紛向使者詢問家中狀況，當(dāng)他們得知家門無恙，所受待遇甚至比之前更好的時(shí)候，皆變得全無斗志。到了孫權(quán)親臨，關(guān)羽自知形勢孤窮，于是退走麥城，西至漳鄉(xiāng)，其屬下部眾皆放棄關(guān)羽而投降吳軍。孫權(quán)便命朱然、潘璋斷其徑路，終于捉獲關(guān)羽父子，遂定荊州。

黃承彥對(duì)諸葛亮說：“聞君擇婦，我有一個(gè)女兒，長相雖丑，但才能堪與你相配。” 諸葛亮應(yīng)許了這門親事，立即迎娶了她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”

諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，為解決糧食問題，向百姓討教了一種名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為“諸葛菜”。

高承《事物紀(jì)原》中記載，諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說：“這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜?！钡T葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為“饅頭”。

劉表之子劉琦因其后母影響，漸漸被劉表所不喜。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)逼迫諸葛亮授以對(duì)策，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？”劉琦明白他的意思，正好黃祖被東吳軍殺害，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。

諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬十余年，但是既不斂財(cái)，也不謀求名位，一直只以興復(fù)漢室為任。另一位托孤重臣李嚴(yán)曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但遭到諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復(fù)中原就不算有功。諸葛亮至死也沒有多余財(cái)產(chǎn)，只有八百株桑樹、十五頃田地。臨死前，他吩咐下葬時(shí)挖一個(gè)洞，只要棺木能放進(jìn)去便夠，自己只須穿平常的服裝，不需其他陪葬物。

諸葛亮在五丈原病逝之后，姜維、魏延、廖化等人怕司馬懿探知實(shí)情，密令軍士雕塑孔明的木雕像置于車上，于退兵時(shí)連同前鋒軍撤退。司馬懿等人早就懷疑諸葛亮已逝，但不敢輕舉妄動(dòng)，隨軍出來看到“孔明”仍好端端地坐在車上，大吃一驚，急令軍隊(duì)回營，蜀漢軍因此平安回到成都。

諸葛亮第一次北伐時(shí)，魏延曾在軍議上提出建議，因長安守將夏侯懋怯而無謀，故愿自請(qǐng)精兵五千，由子午谷直取長安，并認(rèn)為夏侯懋一定會(huì)乘船逃走，而諸葛亮認(rèn)為此計(jì)懸危而不用。自古以來，對(duì)魏延的子午谷計(jì)就爭議不斷，有看法認(rèn)為諸葛亮過于謹(jǐn)慎，因而失去大好機(jī)會(huì)，以此為魏延叫屈。亦有看法認(rèn)為此計(jì)太過一相情愿，成功概率本就不高。