如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——《為什么研究中國建筑》，梁思成， 1944年

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看草姐姐的紀(jì)錄片^①才知道，梁思成與林徽因的一生，與一個人關(guān)系巨大。

1928年，他們選了3月21日結(jié)婚，選這個日子，因為是宋代建筑大匠李誡墓碑上刻上的日期。慚愧，我只知魯班，不知李誡。

李誡的書《營造法式》是梁思成的父親梁啟超寄給他們的，信中寫“此一千年前有此杰作，可為吾族文化之光寵也。己朱桂辛校印莆竣贈我，此本遂以寄思成徽因俾永寶之”。這本書影響梁林終身。

他倆回國后加入“營造學(xué)社”，梁是“法式部”主任，一大任務(wù)是研究此書。

他們的兒子叫“梁從誡”，意思是“師從李誡”的意思，這兩個字里有極深的寄望。粱從誡后來差兩分沒考上清華的建筑系，當(dāng)時他父親是系主任，“不置一詞”。梁從誡晚年時說起這事，臉上仍是羞慚“（我）沒出息”。

可見《營造法式》在這兩個人心里的重量。