此時，身在澎湖的施瑯腦子也是清醒的。他已進入暮年，已經不是當年那個乳臭未干的魯莽小毛頭，歲月讓他學會冷靜處事、學會審時度勢。并非不恨鄭氏父子，畢竟他不是木頭人，從父至子，三代冤怨都糾結一起，這么多年都讓他耿耿于懷、心緒難平。但是他也清楚，水師艦隊中，許多人都是從鄭氏軍隊那邊降來的，舊情誼多少仍絲絲牽連，即使從未入過鄭軍，暗地里也難保不對鄭成功的硬骨頭心存幾絲敬意。人頭落地，鮮血四濺，私仇盡管報了，人心或許也就失了，孰輕孰重？況且，如今他已經是大清的臣子，必然得聽命于大清天子，既然康熙帝都已經后退一步，慈悲為懷，他又怎么敢再公然泄一己之恨？此時臺灣那邊的鄭軍尚有4萬余人，將士數倍于清軍，水道又非常復雜險惡，真要針尖對麥芒一番，必然又是一場血流成河的硬戰(zhàn)。殺其父、其弟、其子的人，如今都已經作古，而他仍好好活著，要論勝負輸贏，已經不言自明，他還有什么必要濫開殺戒再結新仇？

施瑯在澎湖逗留的時間并不長，前后僅兩個多月。他確實也無心多留，臺灣本島才是他的目標，況且這么多兵員屯在糧草淡水資源都有限的澎湖島上，終究不是長久之計。

這兩個多月里，他在澎湖期間做了幾件事：一、向百姓貼出安民告示，讓他們盡可安心過日子，并表示將向朝廷提請免除他們的徭稅差役，以利休養(yǎng)生息；二、優(yōu)撫戰(zhàn)俘，從海里撈上來的給衣穿給酒喝，有傷者給治療，愿降清的馬上納入隊伍，再從他們中挑出一些劉國軒的部下好友，讓其回臺勸降，并親筆寫下《約法三章》，保證對昔日恩怨一概不予追究。

澎湖馬公鎮(zhèn)中央街有座其貌不揚的小祠，稱為施公祠，它是臺澎地區(qū)唯一專祀施瑯的祠堂。原先臺南也有一座，但康熙五十九年（1720年）毀于一場地震后，就不再重修。兩座施公祠都是在施瑯生前建起的，當地有一種說法，因為施瑯當年善待鄭軍俘虜，反對遷民棄地，使臺民避免輾轉之苦，所以臺民建祠以報其恩德。

攻心戰(zhàn)果真把鄭氏集團內部攻得分崩離析，連從澎湖逃回的劉國軒也只能長嘆：“眾志瓦解，守亦實難?！蹦昙o尚小的鄭克塽在嘩啦啦一泄千里的潰敗面前，也根本不可能有更好的選擇，七月二十二日，他下令島上軍民削發(fā)降清。

然而，一個叫朱術桂的人卻不愿意。

朱術桂是明太祖朱元璋的后裔，被隆武帝之后在廣東肇慶稱帝的南明永歷帝朱由榔封為寧靖王。1664年鄭經特地把其從閩南迎請到臺灣，將他視為明朝正統，并供奉歲祿，使之成為一個精神象征。（朱術桂小注）

臺南市的大天后宮，當年就是鄭經特地為朱術桂修建的寧靖王府邸，一直到現在，其雕梁畫柱仍透著幾分恢弘的帝王氣派。與所有中國傳統建筑喜好坐北朝南不同，寧靖王府選擇了坐東面西，而西邊那個方向，就是大陸，就是曾經的故國。

原先寧靖王府臨海，府門一開，汪洋波濤盡現眼底，仿佛一腳踏出府外，登舟揚帆，就能回到舊日五光十色的華麗夢鄉(xiāng)中?？墒且呀涘钊跞顼L前燭的皇家后人，狼狽龜縮孤島之上，在日落月起之間，引頸眺望，也只看得見朱氏王朝漸行漸遠的黯淡背影。本以為萬里海域可以為盾，鄭氏家族能夠為傘，就那樣茍活著，姑且為曾經的皇族、曾經的大明帝國將僅存的旗幟插起，然而，偏偏連這樣的日子最終也無法支撐下去了。清軍來了，刀槍對準鄭氏，但沒有人能夠保證，其刀刃上銳利的寒光不會傷及朱氏。（寧靖王府圖片1、2、3）