我們改革的目的是什么？很早以前，父親對這個問題的答案就是很明確的：“藏富于民，讓人民富起來?！币恢币詠?，他既不認可蘇聯(lián)和東歐那種加重群眾負擔(dān)的高積累模式，也不贊成高度競爭追求高額利潤的資本主義模式，而是希望中國走出一條以人民不斷增長的物質(zhì)文化需要來推動農(nóng)、輕、重生產(chǎn)為序的社會主義新模式。記得1982年5月19日，父親召集了一次研讀馬克思的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》的討論會。在這次討論會上，對消費問題的意見雖不能完全一致，但已引起黨內(nèi)高層的注意，并產(chǎn)生積極影響。

父親主張在新形勢下，既要刺激消費，又要引導(dǎo)消費，這是改革開放面臨的一個新課題，他不主張城鄉(xiāng)居民的收入過分集中在儲蓄方面，不同意過分地強調(diào)積累。

我記得在上小學(xué)的時候，一位女同學(xué)寫過一篇作文，描寫她在夏天穿了一件花色鮮艷的布拉吉。立即遭到周圍同學(xué)的譏笑和諷刺，說她愛美，愛打扮，但她內(nèi)心卻充滿了一種少年女生的愉悅。她的內(nèi)心獨白是：“今天我穿花衣服，明天你們就會穿上更美的連衣裙！”語文老師當(dāng)眾向全班同學(xué)朗誦了她的作文。長大以后，我才知道，當(dāng)時穿花衣服的號召，就是團中央發(fā)起的。父親當(dāng)然是個最積極的策劃人，并得到財政部的大力支持，國家為此增加了稅收，時為財政部部長的李先念為此喜上眉梢。這是我記憶中父親第一次倡導(dǎo)消費。改革開放以后，父親率先穿起西裝。為此，一些民主黨派的老同志給他寫信：中央提倡的都好，就是穿西裝不好，因為西裝不是我們的，應(yīng)該穿中山裝……他在大會上解釋說：中山裝也不是我們國家的傳統(tǒng)服裝，是孫中山先生引進后改裝的。

古人講，“修身、齊家、治國、平天下”，對出身于湖湘文化之地的父親來說，故鄉(xiāng)文化對他的影響也是巨大的。當(dāng)我上初中的時候，父親就說過：以后幾個孩子，誰上初中，家里可以給他買輛自行車；上高中，可以給一塊手表；上大學(xué)，可以給一架照相機。他對家人如此，對全國的青少年也有此“夢想”。改革之初，他就和身邊的人討論，要讓青年人學(xué)些什么技藝呢？他提出應(yīng)該訓(xùn)練青年人開汽車。據(jù)李漢平回憶：1984年我們家從富強胡同6號搬到現(xiàn)在的居址，中央警衛(wèi)局也給他分了一套居室，漢平同志想把原來的住房留下。父親對他說，富強胡同我家的房子要還給團中央，一間也不要留。你的房子也要還給機關(guān)。以后，總有一天我們的老百姓可以用自己的錢買汽車買房子。

父親提倡消費，同時也提倡艱苦奮斗的精神，他反對不合乎生產(chǎn)力水平和豪華奢侈的高消費，他更痛心疾首地反對生產(chǎn)領(lǐng)域中的浪費。對浪費資源、盲目投資、不計成本、沒有效益、不惜民力、長官意志的經(jīng)濟增長模式，他有著一種天然的惡感，并把它歸之于體制問題。碰到一些反反復(fù)復(fù)、勞民傷財?shù)暮庸こ?，他總愛說一句話：“張書記挖，李書記埋，王書記上臺又重來！”

1983年12月22日，父親主持中央書記處會議，討論審議《中共中央關(guān)于一九八四年農(nóng)村工作的通知》時，提到管子講：“治國之道，必先富民”，后來司馬遷的《史記》把這句話改為“治國之道，富民為始”，對此，他做了認真比較，他認為這種古典的經(jīng)濟思想是對的，需要我們很好地借鑒發(fā)揮。