一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。

爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。

此詩名為《題壁》，出自《千家詩》，標注為無名氏所作，原作者已不可考。據傳在宋代許顗所作的《彥周詩話》中有關于此詩出處的記載：“宣和癸卯年，仆游嵩山峻極中院，法堂后檐壁間有詩四句云：‘一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘?！之嫎O草草，其旁隸書四字云：‘勿毀此詩?！律甘酒驮唬骸怂淖炙抉R相公親書也?！岛?！此言豈有感於公耶？又於柱間大字隸書曰：‘旦、光、頤來?！渖弦蛔郑忠?；第三字，程正叔也。又題壁云：‘登山有道，徐行則不困，措足於實地則不危?！怨`書?！?/p>

說的是公元1123年，有人在嵩山峻極院中看到司馬光的題詩。“一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。”字跡筆畫非常潦草，旁邊還用隸書寫著四個大字：“勿毀此詩。”私利的僧人指點他說那是司馬光相公的親筆。柱子上也有隸書大字寫道：“司馬旦、司馬光、程頤到此游玩?！眽ι线€有隸書寫著“登山有道，徐行則不困，措足於實地則不?！?。當然，這是野史所載，無法作為考證的憑據，這首詩究竟是否為司馬光所作，已然無法證明或證偽，是為一件千古懸案了。

此詩的作者雖不可知，但大概還是可以確定這人是個賢士高人的。盡管所作《題壁》帶有打油詩的意味，卻用語樸拙，意蘊深遠。全詩其實可以分開來看，上下兩句寫的是兩種不同的火：一種是野地里，一團亂蓬蓬的茅草燃燒起來，看似來勢兇猛，一瞬間便可燒紅半邊天，但是也在一瞬之間，亂茅草就燒完了，火勢自然不能隨之延續(xù)，也就迅速的滅了；另外一種是在火爐里燒老樹根疙瘩，它們埋在土里有些年頭，早就腐朽了。也正因為腐朽，火勁兒也就小，燒起來慢騰騰的，看著并不張揚，反而能保持恒溫，特別耐燒，因而冬天可以用來煨火，于平平淡淡間給人以長久的溫暖。詩人在詩里并未留下明確的只言片語，對這兩種火的形態(tài)進行評價，只是單純地將這兩種形態(tài)描述出來，詩便結束了。但詩人的態(tài)度已經很分明，他用這兩種火的形態(tài)來喻指世人做事的兩種不同風格，一種謂之爆發(fā)力，一種謂之持久性。辯證地來看，二者或許各有千秋，難說好壞，但詩人字里行間的意味，很顯然是贊成后一種風格的，拒絕那種虛燥的、短暫的輝煌，而是去追尋踏實的、長久的溫暖。所以，詩的前后兩句之間要用“爭似”二字來勾連。