問題是如何把自己的貪念保持在適當(dāng)、健康和能夠自控的范圍之內(nèi),這是非常需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的行為。有的人追求的是錢夠生活就好,太多的錢反而會(huì)成為一種罪惡,一種負(fù)擔(dān)；有的人則追求財(cái)富的無限化,哪怕是“路有凍死骨”也無動(dòng)于衷；還有的人會(huì)用強(qiáng)烈的自控能力來克制自己過多的貪念,讓自己生活得淡泊恬靜。

誰能擁有真正的快樂呢？現(xiàn)在我們被貪念、欲望和功名利祿控制了,我們?yōu)楣γ?、欲望和貪念去努?誰能放下自己的欲望、貪念和功名利祿呢？放下這些我們就沒有煩惱了,就會(huì)有真正的快樂,而現(xiàn)在我們放不下這些東西。不就自生煩惱了嗎？都是我們自己想象的。

現(xiàn)在我們好苦,我們把苦當(dāng)快樂這叫愚癡？要想找到真正的快樂就把一切煩惱、功名利祿、欲望和貪念都放下來做個(gè)無心的我,那也是佛,佛也是我們,佛和我們原本是一樣的,是永遠(yuǎn)不變的,而我們現(xiàn)在沒有成佛，就是沒有了佛的慈悲心，也沒有了佛的大愛心。所以我們現(xiàn)在做不了佛，就在這里痛苦掙扎著也回不了佛的本性了。回到佛的本性是不生不滅永遠(yuǎn)不變的,無量的壽命,無量的智慧，無量的光明,無量的快樂。

而我們現(xiàn)在沒有這些，是因?yàn)槲覀兊呢澞钏愕?我們要快點(diǎn)兒回頭，不要迷失著往前走了。做回本來的我,本來的我們和佛是一樣的，也是永遠(yuǎn)不變的。我們也擁有著無量的壽命,無量的光明,無量的智慧,無量的快樂,而我們現(xiàn)在擁有的全是痛苦,要想離開這痛苦得到永遠(yuǎn)的快樂，就要做回到本來的自我,佛的本性就不再受苦了，也就沒有這些煩惱了。我們要回到本來的自我，就要擁有本來自性佛的慈悲心、大愛心,無私地愛一切人、動(dòng)物,而不是自私的愛,是無私的愛,不要圖回報(bào)的愛。而現(xiàn)在我們擁有的都是自私的愛,不為別人,是我們的貪念、妄想和欲望控制的,我們能快樂嗎？現(xiàn)在我們的世界里災(zāi)難這么多,戰(zhàn)爭、水災(zāi)和瘟疫都是我們自己所造成的。

一個(gè)人如果過于貪婪,就很容易被他人利用,這確實(shí)是一個(gè)問題。作為一個(gè)商人如果過于貪心,那么他在商戰(zhàn)中很快就會(huì)敗下陣來；作為一個(gè)官員,如果貪無止境,那么他的政治前途也將要喪失。所以,就算是很聰明的人如果貪欲不止,只見利而不見害,結(jié)果是利益沒有得到,禍害反而先來臨了。