第3課：舍下眼前的小沙堡,收獲無邊的大世界

做人要當提起時提起,當放下時放下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦；光是放下,要用的時候,就會感到不便。對于功名富貴放不下,生命就在功名富貴里耗費；對于悲歡離合放不下,生命就在悲歡離合里掙扎；對于金錢放不下,名位放不下,人情放不下,生命就在金錢、名位、人情里打滾；甚至對是非放不下,對得失放不下,對善惡放不下,生命就在是非、善惡、得失里面,不得安寧。

——星云大師

認識得失總在一念之間

佛經(jīng)云：“應無所住,而生其心。”因為無住,而無所不住。太陽住在虛空之中,太陽的威力不是很大嗎？我們的心不要有所住,尤其不要住于色、聲、香、味、觸、法,那就能心住虛空,量遍沙界。所以,我們可以反省得失之因果關系,切不可有得失之心!

舍得既是一種處世的哲學,也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,存于微妙的細節(jié),囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中,才能達至和諧,達到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度,便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道,百年的人生,也不過就是對一舍一得的重復。

舍棄是一種智慧,也是一種境界,懂得舍棄的人往往會有大收獲。

有這樣一個人,他喜歡跋山涉水,云游四方,以此為樂。

一次,他在經(jīng)過一個險峻的懸崖時,一不小心,竟然從懸崖上掉了下去。

慌亂中,這個人雙手在空中攀抓,剛好抓住崖壁上枯樹的老枝,總算保住了生命,但是人卻懸蕩在半空中,上下不得。他第一次碰到這樣的事,生命危在旦夕,又不知該如何處理。

在他進退維谷、不知如何是好的時候,忽然看到慈悲的佛陀站立在懸崖上,他如同見到救星一般,立刻請求佛陀說：“佛陀,求您發(fā)發(fā)慈悲,救救我吧!”