舍得舍得,以“舍”為“得”!如果我們不能了然這其中的因果之關系,就不容易明白“以舍為得”的妙用。在田地里,沒有播種(舍),哪里有收成(得)？對于親戚朋友,你不先跟他們往來,平時沒有送禮致意,又怎么能獲得他們的回禮相贈呢？

舍,看起來是給人,實際上是給自己；給人一句好話,你才能得到別人的贊美；給人一個笑容,你才能得到別人對你的“回眸一笑”!“舍”和“得”的關系就如“因”和“果”,因果是相關的,舍與得也是互動的。能夠“舍”的人,一定是擁有富者的心胸,如果他的內心沒有感恩、結緣的性格,他怎么肯“舍”給他人,怎么能讓人有所“得”呢？他的內心充滿歡喜,才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲,才能把慈悲給你。自己有財,才能舍財；自己有道,才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因為“舍”什么,就會“得”什么,這是必然的因果。

如果情愛是束縛,你能舍去情愛,自然就會得到自在；如果驕傲是煩惱,你能舍去驕傲,不就能得到清涼了嗎？如果妄想是虛妄,你能舍去妄想,不就能得到真實了嗎？如果掛礙是痛苦,你能舍去掛礙,不就能得到輕松了嗎？所以能舍什么,就能得什么,這是必然的道理。

出家僧侶“出家無家處處家”,如果不能割愛“舍”親,怎么能出家學道？怎么能云游四海、弘法利生呢？古圣先賢“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,如果不能“舍”己為人,又怎么能名垂千古、留芳青史呢？

“舍”,要能以慈、以利,即要能給人善,又要能給人利益?！斗鹫f四十二章經(jīng)》說：“仰天吐唾,唾不至天,還墮己面；逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身?！笔┥嵋嗳缢投Y給人,如果我們所送的禮物不恰當,對方不肯接受,那就只有自己收回,所以我們應該知道“己所不欲,勿施于人”的道理。

總之,以舍為得,妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格,金錢物質、知識技能,能將其舍給別人,你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的,會得到好的，舍去性格上壞的,也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了,自然就會得到人生另外的一番新境界。