王審琦本不能飲酒，某日，其與宋太祖宴，太祖說(shuō)“酒，天之美祿；你，王審琦，朕的布衣之交。今天下方興，你應(yīng)當(dāng)與朕共享富貴，哪有不喝酒的道理？”說(shuō)完之后，又對(duì)王氏說(shuō)：“上天必賜卿以酒量，你試飲，不用擔(dān)心?！蓖鯇忕谑沁B飲十杯。此后他和太祖一起喝酒時(shí)，便很能喝，但回到家中，便不能飲酒，若強(qiáng)飲會(huì)生病。

趙匡胤有一天召趙普問(wèn)：“從唐朝結(jié)束以來(lái)的數(shù)十年里帝王已經(jīng)換了八個(gè)姓氏了，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不休不止，這是什么原因呢？朕想結(jié)束天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，如何才能做到？”趙普回答：“陛下這樣說(shuō)，是天下之福，百姓之福??！造成天下的混亂并非是別的原因，只是諸侯的權(quán)力太大，君主弱而臣子強(qiáng)。只要削弱了諸侯的權(quán)力，天下自然就太平了?！?/p>

有資料對(duì)“杯酒釋兵權(quán)”的仔細(xì)考證后，發(fā)現(xiàn)不少矛盾之處。首先，《談錄》只講罷石守信、王審琦二人的兵權(quán)，并無(wú)設(shè)宴請(qǐng)客這一情節(jié)。而《筆錄》記載罷去兵權(quán)的宿將，除了石守信、王審琦外，還有其他幾位將領(lǐng)，并增添了太祖設(shè)宴與宿將“道舊相樂(lè)”的情節(jié)。后世所謂“杯酒釋兵權(quán)”一說(shuō)，基本上都出于此?！都o(jì)聞》則稱石守信、王審琦等皆被罷軍權(quán)，以散官就第，而又大事鋪張?jiān)O(shè)宴道舊情節(jié)，繪聲繪影，恍如身歷其境。距離當(dāng)事人的時(shí)代愈遠(yuǎn)，記載卻愈詳細(xì)，顯然有后人加油添醋之嫌，并不可信。另外，“杯酒釋兵權(quán)”這樣一件大事，在北宋史官修的《太祖實(shí)錄》和《三朝國(guó)史》中，不見(jiàn)一個(gè)字。元末根據(jù)《太祖實(shí)錄》、《三朝國(guó)史》編成的《宋史·太祖記》，對(duì)此事也不著點(diǎn)墨，有學(xué)者認(rèn)為，民間流傳甚廣的“杯酒釋兵權(quán)”應(yīng)該并無(wú)此事。

建隆二年七月，太祖設(shè)宴招待石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽諸高級(jí)將領(lǐng)。值酒酣耳熱之際，太祖屏退侍從，婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“若非諸卿盡力相助，我難得今天。然而天子實(shí)在難做，還不如做個(gè)節(jié)度使愜意。多少天來(lái)，我未敢安枕而眠?！笔匦诺让?wèn)何事掛心。太宗道：“真命天子，誰(shuí)不欲為之?！笔匦诺冗€未醒悟，叩頭說(shuō)：“陛下此話怎講？今天命已定，誰(shuí)敢再有異心！”見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，太祖順勢(shì)說(shuō)道：“你們固然沒(méi)有異志，假如你們的麾下有貪富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖不欲為，其可得乎？”石守信等如夢(mèng)初醒，哭道：“臣等愚不及此，望陛下矜憫，指以生路?！碧姹阏f(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼即逝。所謂圖富貴者，不過(guò)是多積余錢，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧困之憂。你們何不釋去兵權(quán)，出守藩鎮(zhèn)。多買良田美宅，為子孫立為永業(yè)。多養(yǎng)歌兒舞女，飲酒相歡，以終天年，不是很好嗎？”石守信等人第二天都上了奏章，以疾為辭求退。