正文

序一02

見(jiàn)解 作者:燕舞


這哪里是提問(wèn)?而是一個(gè)站在極高位置的文化人,對(duì)當(dāng)下流行的全球化其實(shí)是過(guò)分商業(yè)化的強(qiáng)烈控訴,不過(guò)接在這個(gè)控訴之后的不是驚嘆號(hào)而是問(wèn)號(hào),從而使這句話充滿了沉思的意味。我對(duì)燕舞的這個(gè)問(wèn)題只有以“大哉問(wèn)”來(lái)形容。

本身就是一個(gè)不折不扣的文化人,在書(shū)中,燕舞常常透露他對(duì)世界的憂慮來(lái),有些問(wèn)題不僅是世界性的,還有強(qiáng)烈的歷史感。譬如書(shū)中有一篇取名為《以歷史的名義寫(xiě)作,就一定要絕了取悅民眾的念頭》的文章,是采訪章東磐的記錄,章東磐現(xiàn)經(jīng)商,卻用了很大的力氣寫(xiě)成了一部以“中國(guó)遠(yuǎn)征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記”為副題的《父親的戰(zhàn)場(chǎng)》。燕舞在訪問(wèn)記中說(shuō):“我最關(guān)心的還是如何正視歷史,比如說(shuō)對(duì)遠(yuǎn)征軍歷史的描述如何才能盡最大可能地還原——這段歷史以前是被遮蔽的,如今漸漸浮出水面卻又馬上出現(xiàn)矯枉過(guò)正的現(xiàn)象。”我覺(jué)得這段話說(shuō)得很真切,又帶著一些沉痛。燕舞的這種“自覺(jué)”很重要,尤其對(duì)一個(gè)曾高舉“古為今用”的口號(hào)、習(xí)以修改歷史為常的社會(huì)而言。還有他提到“矯枉過(guò)正”,引起我許多警語(yǔ)式的想象,矯枉過(guò)正也是一種遮蔽、一種扭曲。當(dāng)下有許多例子,譬如“國(guó)學(xué)”、“儒學(xué)”與“傳統(tǒng)文化”等等,短短不到半世紀(jì)之間,我們對(duì)它們,不是在不斷地做著完全相反的運(yùn)動(dòng)嗎?每次的借口都是“矯枉過(guò)正”,而結(jié)果呢,真理豈不是同樣地被“遮蔽”著嗎?

在這本書(shū)中,受訪者的回答都十分精彩,這是作者文筆獨(dú)到的緣故。但如沒(méi)有事先在問(wèn)題的背后做精心的設(shè)計(jì),受訪者的精彩答話便無(wú)法展開(kāi),所以我說(shuō)提問(wèn)是重要的。 

我更欣賞燕舞能夠“發(fā)潛德之幽光”,這點(diǎn)是他的特殊性。他覺(jué)得在學(xué)術(shù)文化上,默默工作、不作秀的人才是最重要的,所以他訪問(wèn)了北大教授洪子誠(chéng)。據(jù)燕舞的描述,洪子誠(chéng)是一位1961年畢業(yè)就留校的老式教師,他“并沒(méi)有師從名師讀碩士或博士”,一生默默從事《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》的著作與周邊研究,而且個(gè)性低沉,不喜與人交際。我記憶最深的是在訪問(wèn)中洪教授說(shuō):我不大會(huì)隨機(jī)應(yīng)變;或者說(shuō),當(dāng)我要做出隨機(jī)應(yīng)變的決定的時(shí)候(特別是“文化大革命”期間),會(huì)是很困難也很痛苦的事情。從性格上,我也不習(xí)慣熱鬧,喜歡獨(dú)處,對(duì)各種潮流,因?yàn)橛X(jué)得自己跟不上,后來(lái)就轉(zhuǎn)化為保持距離。 

一般的記者,比較難以注意到像洪教授這樣的人。第一他從事的工作,在一般人眼中不見(jiàn)得十分“重要”;第二是他是個(gè)“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”式的人物,個(gè)性不喜往群眾中鉆,要找他也不見(jiàn)得找得到。而燕舞卻為他著迷,對(duì)他作了深入的采訪。燕舞覺(jué)得我們社會(huì)有洪子誠(chéng)這樣的人,這個(gè)社會(huì)才有令人一探究竟的理由。我讀了這篇訪問(wèn),突然想到司馬遷在《伯夷列傳》“巖穴之士,趣舍有時(shí)”的那段,司馬遷說(shuō):“閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世哉?”這種聯(lián)想不見(jiàn)得正確,將“青云之士”比附在燕舞身上,對(duì)他有過(guò)于褒飾之嫌。但中國(guó)傳統(tǒng)的史家多以司馬氏自許自勉,燕舞于此庶乎近之,也是好事。 

這篇雜感要寫(xiě)下去,恐怕沒(méi)有停下的時(shí)候了,只好在此打住。我很高興自我小書(shū)《同學(xué)少年》在中國(guó)大陸出版后,常跟燕舞書(shū)信討論,從此往來(lái)不斷。承他不棄,我也接受過(guò)他的采訪,而且采訪記也收入本書(shū)之中,不過(guò)他對(duì)我的采訪用的是“筆談”方式,我們迄今未見(jiàn)一面。我覺(jué)得“緣慳一面”有時(shí)也是很優(yōu)美的事,因?yàn)槲遗c孔子、王陽(yáng)明與柏拉圖還有貝多芬,也始終緣慳一面啊。

2011 年11 月9 日寫(xiě)于臺(tái)北市詔安街寓所


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