武俠文化可以說(shuō)是一大半是還珠樓主創(chuàng)造的，從他個(gè)人身上可見(jiàn)武俠片特征。他精通算卦命理，算出自己有一劫，宣告給朋友，硬是不逃，讓朋友們作證靈不靈，結(jié)果被日本兵抓了幾十天，受刑壞了眼睛，從此難以寫作，只能口述。他有錚錚鐵骨，他也靈了……但何苦這么驗(yàn)證？還是對(duì)傳統(tǒng)文化喪失了信心，要打一針強(qiáng)心劑。

還珠樓主的心態(tài)，是武俠片的母體，武俠電影多是自我解構(gòu)的，呈春夢(mèng)狀態(tài)。面對(duì)科技，武俠一定要逞強(qiáng)，執(zhí)著地反科技，說(shuō)明心理上過(guò)不去科技這道坎，是反科技的科技迷狂。

因?yàn)榭萍?，許多武俠電影的世界是崩潰的。不講邏輯了，就不會(huì)關(guān)注人的生存狀態(tài)，既然不關(guān)注人的存在，故事也就不重要，重要的是一種需要宣泄、補(bǔ)償?shù)那榫w，MTV沒(méi)有故事，也能滿足情緒，一些武俠片嚴(yán)重地MTV化。

不同的類型片有不同的恐怖對(duì)象，愛(ài)情片恐怖的是階級(jí)差異，貧富或政治立場(chǎng)傷害愛(ài)情；恐怖片是對(duì)異教的恐懼，變態(tài)殺人狂是精神病偽裝下的思想家；偵探片恐懼的不是壞人，而是社會(huì)已普遍敗壞的真相，福爾摩斯只能對(duì)付個(gè)體罪犯，一跟黑社會(huì)老大對(duì)壘，立刻死掉，一流的偵探片都是不結(jié)案的。

武俠電影恐懼的是科技，但又對(duì)科技沒(méi)有認(rèn)識(shí)，稀里糊涂地就勝了。對(duì)恐怖不深究，作為類型片就難成型了。以此分析，武俠電影有義和團(tuán)基因，對(duì)傳統(tǒng)文化的高層次內(nèi)容較少承接。

禮崩樂(lè)壞

類型片解決生活的幾大類焦慮，懂了類型片，也就懂了大體人生。焦慮靠立起價(jià)值觀來(lái)稀釋。

西部片的焦慮是孤立無(wú)助，大自然的壓力、社會(huì)的無(wú)序在西部小鎮(zhèn)集中反映，立起了獨(dú)往獨(dú)來(lái)的價(jià)值觀，無(wú)助感變成卓爾不群的驕傲，孤獨(dú)反而成魅力。

《教父》借用偵探片敘事，以“有人搞老大，是誰(shuí)？”展開(kāi)，但不重視偵破，《教父1》教父病好后，直接說(shuō)“是他”，《教父3》是教父回老家找朋友一問(wèn)，就知道是誰(shuí)了?！督谈?》的情節(jié)高潮甚至是偵探片模式，即發(fā)現(xiàn)神圣的教會(huì)黑社會(huì)化了，說(shuō)“他們才是黑社會(huì)”。

因?yàn)榇蠖辔鋫b電影是晚會(huì)性質(zhì)，什么都不深入，恐懼科技只是表面現(xiàn)象，科技掩蓋的是種族自卑感，看武俠片的興奮和八十年代女排拿下冠軍的性質(zhì)一樣，是最直接的種族興奮。

偵探片恐懼的是社會(huì)黑社會(huì)化，黑幫片恐懼的是科技，黑幫片里的傳統(tǒng)壞人都有科技色彩——如海洛因，高學(xué)歷者往往是反角?！稛o(wú)間道2》的倪永孝成為老大后，要到大排檔吃碗面，確立自己的純樸。周潤(rùn)發(fā)的《江湖情》，也以吃面表示自己是好老大。玩電子游戲、看3D電影的自然是壞老大了。

科技是黑幫片的恐懼，武俠片就不要跟黑幫片爭(zhēng)了。對(duì)于中國(guó)人，科技恐懼畢竟是外來(lái)的，我們有內(nèi)在的恐懼。