為了和這個“孤僻的性格”相符，考證者對劍仙的形象作出了如下描繪：“自從練劍之后，他們的相貌就會變得愈來愈平庸，越來越不喜與外界接觸，往往躲在集市里靠賣菜維生，活得渾渾噩噩?！薄獮榱私忉屵@“渾渾噩噩”，一些武當(dāng)派人士對外宣稱：“以劍煉丹在武當(dāng)派道法‘九轉(zhuǎn)回旋丹法’中被認(rèn)為是最低的一種?！?

而著名的陳攖寧先生則表示此法十分的費力不討好。

看來劍仙不但心理不正常，灰頭土臉，貧困潦倒，而且法力較低——這樣的神仙在中國可謂前所未有，在傳統(tǒng)文化里風(fēng)流瀟灑、云來霧去應(yīng)該是神仙的基本素質(zhì)，看來劍仙只能是個近代的產(chǎn)物，和當(dāng)時大眾的病態(tài)心理有極大的關(guān)系。

劍仙主要是中國近代的一種文化，迎合大眾的心理需要，寫出小說的是還珠樓主，此君是鴉片愛好者，過煙癮時寫下《蜀山劍俠傳》，和今日的金庸武俠一樣，幾乎人手一本。書中人人會飛，怪獸、靈丹、秘籍層出不窮，鴉片刺激后的想象力真是非同小可。

當(dāng)時的女明星胡蝶女士穿上緊身衣扮演了女劍仙，和劍仙灰頭土臉的傳說很不相符，銀幕上出現(xiàn)了一個性感的劍仙，尤其被繩子吊在空中裝飛時，更顯得體態(tài)健美，影片一出萬人空巷地爭看。也許性和暴力是電影永遠(yuǎn)的主題，劍仙很快脫離了小說與考證，

變成了傳統(tǒng)的大俠，一出現(xiàn)便匆匆忙忙地行俠仗義大打出手，而且長得都較帥，失去了傳說中那種孤僻的個性。

那種個性類似于《殺手里昂》中的殺手，在今日迷倒了全球的少女，它在老上海的神怪劍俠片中被輕率地拋棄真是可惜。但電影要真按照傳說去拍，在當(dāng)時可能就砸了，因為太不偶像。從人物塑造上可以看出電影的演進(jìn)。

劍仙要真像電影中那么熱心腸，日本天皇不知道死多少回了。神怪劍俠片除了讓人觀賞胡蝶女士的美麗外，還讓中國人體會了一把強(qiáng)悍的感覺。劍仙的傳說昌盛在于二十世紀(jì)二三十年代，由于大眾的心理需要，一直亦真亦幻地好像確有其事，后來自稱劍仙謀財害命的騙子日益增多，使得民眾漸漸懷疑劍仙的真實性，當(dāng)時的武當(dāng)派第一武術(shù)高手李景林公然宣布其真實不虛，他自己就有一把劍仙的飛劍。

為了做本文的課題，筆者四處尋找李景林的傳人，后來發(fā)現(xiàn)和陳攖寧的傳人是同一個人——這本身就能說明很多問題。還珠樓主是個文人，他沒有什么傳人，但他和陳攖寧、李景林都是好朋友，也許一些影響世事的后果在談笑中就有了默契。