在巴黎，孝駿一方面適應法國文化，一方面仍然保留了中國人的生活方式。一家人在紐約市安頓下來以后，他估計第三種文化對于自己、對于家人都不會有什么大問題。在家里，一家人還是繼續(xù)用中文；在餐臺上，吃的基本上還是中國菜；公寓的裝飾也反映了東方色彩。

傳統(tǒng)教育認為子女要服從父親，不得有任何異議。馬博士視友友為父母的延伸，也要求絕對的服從。友友的行為舉止，外面的人怎樣看他，在在反映出家庭的完整性。

友友在家里，一切都很好……可是在外頭，這個易受人家影響的小孩，面對的是一套套互相沖突，一片混亂的道德價值。

友友在紐約市長大，不可避免地發(fā)覺自己跟要求孩子須服從權威、長幼有序的傳統(tǒng)中國制度，格格不入。他現(xiàn)在身處的，是一個崇尚個人權利至高無上的自由美國社會。

友友在巴黎出生，父母親都是華人，在花都住到七歲，才跟一家人搬到曼哈頓去。暑假時，又跟家人一起回到法國去。當時友友年紀還小，接近家人，應付文化差別并不困難。不過他一長大了，看到別的年青人所作所為，就越來越發(fā)覺自己“與眾不同”。而且同輩的壓力越來越大，要他成為他們的“一分子”。這種壓力漸漸變?yōu)閮刃牧贾臓幎罚核匚幕谋尘胺炊蔀橐环N負擔。

他愛父親，這點是不容置疑的；不過他也害怕父親嚴明的紀律和固執(zhí)的作風。友友雖然欣賞父親的主張，但并不是經(jīng)常同意他的價值觀。長大一點以后，這種壓在心里的沖突就爆發(fā)出來了，從念第五級開始，友友有時逃學。念高中時，經(jīng)常一個人走一大圈路，說是要“擺脫煩惱”。

友友沒上高中以前，他還得要應付另一個難題：苦悶。他在曼哈頓兒童專業(yè)學校念書，學習能力比同級同學高很多。幸好這個障礙很快就解決了，因為學校立刻安排他念速成班，十五歲就讓他畢業(yè)了。

友友拿到高中文憑以后，就到茱莉亞音樂學院念書。第二年的夏天，他到阿迪朗達克山的梅多布魯克參加伊凡·加拉米安的音樂營。終于離開了家，擺脫了父母的權威，友友盡情地將壓抑的感情抒發(fā)出來，對抗權威。用他自己的話來說，是“荒唐胡鬧”。他不參加排練，無論什么天氣也粗心大意地把大提琴放在外面，半夜里還去“胡作非為”。

一直到后來，當他在茱莉亞音樂學院念書的時候，才意識到自己行為影響巨大，危及自己的前途。