最后，當(dāng)這些復(fù)雜的反饋進(jìn)程通通結(jié)束時，它們產(chǎn)生的最終愿望才會浮現(xiàn)到意識層面—選擇某種食物，從事某份工作，握住某只手，撫摸某個人，跟某個人共度一生。這些愿望來自心靈深處，或許只是并不明智的一時沖動。情感有時會讓我們變得理智，有時則會讓我們誤入歧途。它不會操控我們的思維，它可以被掩飾，但它的確會推動和引導(dǎo)我們的行為。正如勒杜所寫的那樣：“大腦狀態(tài)和身體反應(yīng)是情感的基本元素，而意識層面的感覺則是錦上添花的裝飾，就像蛋糕上的糖霜?！?/p>

對決策過程的深入認(rèn)識讓我們可以領(lǐng)悟到一些道理。理性和情感并不是彼此分離、彼此矛盾的。理性建立在情感的基礎(chǔ)之上，需要依靠情感才能發(fā)揮作用。情感賦予事物價值，理性則在情感評估出的價值基礎(chǔ)上作出選擇。人類思維表面上看來是注重實際的，正是因為思維的深層面是浪漫的。

進(jìn)一步而言，思維或者說自我并不是單獨的事物。思維是無數(shù)彼此平行的復(fù)雜進(jìn)程的統(tǒng)稱。人的大腦中并沒有一位虛擬的統(tǒng)治者在發(fā)號施令，各種進(jìn)程和可能性也不會匯聚到一起排隊等候決策。相反，正如諾貝爾獎得主杰拉爾德·埃德爾曼（Gerald Edelman）所描述的那樣，大腦更像是一個生態(tài)系統(tǒng)，一個無比復(fù)雜的聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)，各種刺激、模式、反應(yīng)和感知都是通過這一網(wǎng)絡(luò)跟大腦的不同部位進(jìn)行各自的交互作用，為了得到一部分的控制權(quán)而彼此競爭。

我們更像是漫無目的的游蕩者，而不是心有定論的決策者。在20世紀(jì)，人們往往把決策當(dāng)做時間軸上某一個點的事情，先是搜集相關(guān)的事實、條件和證據(jù)，然后立刻作出決定。事實上，更準(zhǔn)確的說法是，我們是社會背景之中的朝圣者。我們路過充滿各種人與可能性的環(huán)境，在漫步過程中，我們的思維會進(jìn)行難以計數(shù)的價值判斷，這些判斷匯集起來，就形成了我們的目標(biāo)、抱負(fù)、夢想、欲望和處理事情的方法。要想活得開心，就要訓(xùn)練情感發(fā)出正確的信號，并且對這些微妙的信號保持敏感。

羅伯和朱莉婭很明顯不是接受了世界上最好教育的人，也不是思想最深刻的人，但他們知道怎樣去愛。當(dāng)他們坐在餐廳里，越來越多地關(guān)注對方時，他們的情感迅速生成指導(dǎo)性的信號和一系列的細(xì)微決策，從而重塑他們的生活方向。“一切信息處理都是感性的，”肯尼思·多爾格（Kenneth Dodge）寫道，“在信息處理過程中，情感是驅(qū)使、組織、增強和削減認(rèn)知活動的能量源泉，同時也是認(rèn)知活動的體驗和表現(xiàn)。”

羅伯和朱莉婭互相賦予了對方價值。他們感覺到自己在強烈的快樂情感中隨波逐流，任憑這情感潮流把他們帶到他們一心想去的地方。這可不是朱莉婭初次看見羅伯時她內(nèi)心的苛刻傾向想要的結(jié)果，這結(jié)果是依據(jù)另一套規(guī)則作出的有力而全面的評價。朱莉婭首先墜入了愛河，然后再慢慢編出她被吸引住的理由。從那天開始，她與羅伯開始一起漫游在新的人生道路上，這條人生道路會給他們的生命帶來無盡的益處。