拿貪官為例，不管資深還是“臨時”的貪官，“頓起歹意”以后，很難說他們的良知喪失殆盡，山西省巨貪局長穆新成，一只典型的蒼蠅，之所以“熱心公益事業(yè)和愛心捐助”，外界稱他“偽善”，我則以為未嘗不是源于內(nèi)心的良知虧空；原大足縣衛(wèi)生局副局長宋文奇，因受賄罪一審被判三年，在最后陳述時，希望法官給自己一次機會，“我還想為人民群眾服務(wù)！”

此說引起輿論大訕。

其實呢，人都有善端，穆、宋兩貪，即令是“偽善”，也還是服了善，足證善的偉力。對他們的惡，應(yīng)該懲；對他們的“善”，應(yīng)該養(yǎng)。因為說到底，貪官也是環(huán)境的產(chǎn)物，而我們正是環(huán)境的主要組成部分，痛打貪官之余，“環(huán)境”也應(yīng)該反省。前一陣子看《三聯(lián)生活周刊》2009年第三期之“酒的中國地理”，總算弄懂了，酒其實就是微生物的產(chǎn)物。一定程度上，我們就是無處不在的、海洋一樣釀著官場的微生物，貪官就是酒，在貪官未落馬、未失勢之前，正是微生物們卑微地羨慕著他們、追捧著他們、滋養(yǎng)著他們，慫恿著他們一天比一天高視闊步、一天比一天顧盼自雄、一天比一天得意忘形，“當官的！”多神氣啊——這種價值觀同樣微生物一般廣泛滲透進我們生活中的亞文化，以至于廣州一個六歲小學生公然說她將來的理想是“當官，當貪官”！

只要想一想，一個六歲孩子的后面站著多少艷羨貪官的大人，我們就知道她是怎么受感染的，以及“微生物”本身的“官崇拜”有多強……

風氣方面，官民一向互動，所謂“民以吏為師”，干部的楷模作用固然第一，然而民風的反作用力也許更大，這一點，人微如我將冒著被痛扁被笑罵的更大風險，同樣“向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”。

社會風氣之有今天，何不學學澳大利亞人。人心齊，泰山移。在澳洲則是“人心齊，蒼蠅懿”。如果有一天，每個微生物都能致力于貪官環(huán)境的清除（最簡單的就是不稀罕當官的），那么，蒼蠅尚且能從良，何患人乎？

當然，這里只是一個寓言。寓言而已。