父親既驚嘆女兒的詠絮之才，又深深地為女兒提前萌發(fā)的春情暗自擔(dān)心。這孩子才五六歲，就知道懷春了，太早熟了！仿佛一生下來(lái)，就注滿了相思情懷。李爸爸有著強(qiáng)烈的第六感，預(yù)感女兒將是個(gè)問(wèn)題少女。

想到這里，他不由一聲長(zhǎng)嘆：“罷了，此女聰慧異常，長(zhǎng)大后只怕是個(gè)不檢點(diǎn)的婦人?！边@李爸爸雖然沒(méi)有像薛爸爸那樣立刻開(kāi)罵，但也是滿臉的憂慮。六歲本應(yīng)該是只會(huì)玩布娃娃的年齡，卻已經(jīng)“恨嫁”了，可見(jiàn)這女兒長(zhǎng)大必是個(gè)女大不中留的角兒。

但也有人認(rèn)為，這完全是李爸爸太過(guò)于敏感，牽強(qiáng)附會(huì)。于是，試圖重新解釋李才女的這首薔薇詩(shī)，但遺憾的是，這首詩(shī)只流傳下來(lái)這兩句，讓后代人想翻案都不成。

李爸爸思前想后，在經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)不眠之夜后，終于想出一個(gè)自認(rèn)為高明的主意，就是將小女兒送到道觀出家，希望借助青燈黃卷收收女兒的性子，并且讓她以后也對(duì)男歡女愛(ài)之事斷了念想。

細(xì)想李老爺子這個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)在不夠妥當(dāng)。大禹的故事告訴我們，洪水來(lái)時(shí)只可用“導(dǎo)”，如果你一味地填土堵截，不但達(dá)不到預(yù)期效果，更會(huì)引發(fā)洪水的肆意泛濫。李老爺子可能也不知道這樣一句名言：不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆發(fā)。物極必反！

更何況，那時(shí)的寺廟或道觀也并非就是清凈之地，有些女道士幾乎成了高級(jí)妓女的代名詞。兩者的區(qū)別僅在于：妓女惦記的是客人的黃白之物，女道士看中的則是對(duì)手的才華風(fēng)姿。把李季蘭送到道觀，才是真正的因材施教、如魚得水。

這不是把女兒往火坑里推嘛，但是人有時(shí)候就迷了這一竅！其實(shí)，這也不能全怪李老爺子，這與整個(gè)唐代的社會(huì)大背景有關(guān)。

唐朝那時(shí)候，地不分南北，人不分老幼，都有當(dāng)?shù)朗康臒崆?。朝廷還鼓勵(lì)道士們走出道觀，多到社會(huì)上走一走看一看，即使傳出點(diǎn)什么緋聞的也無(wú)可非議。要說(shuō)這道教，本來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)從印度傳來(lái)的佛教。但是到了唐代，卻忽然風(fēng)景這邊獨(dú)好了，這其中有個(gè)重要的原因，就是唐朝皇帝姓李，與據(jù)說(shuō)是道教創(chuàng)始人的老子（原名李耳）同姓。

唐朝皇帝為了說(shuō)明自家執(zhí)政是順應(yīng)了天時(shí)地利人和，就硬把老子拉入家譜，擅作主張將老子尊為自家的遠(yuǎn)祖，并且追封為“太上玄元皇帝”。這樣，所有皇家成員均成了老子的后代。