我的家鄉(xiāng)湖南省瀏陽縣不僅山清水秀，還是人文薈萃之地，在中國近代史上出過許多知名人物。19世紀末，為變法維新救中國而先后英勇犧牲的譚嗣同、唐才常都是瀏陽人。我父親和譚嗣同、唐才常是當地名儒歐陽中鵠的得意門生。歐陽中鵠是著名戲劇家歐陽予倩的祖父，他精于儒學，富有進取思想，對弟子們追求進步、勇于變革的思想形成，頗有積極影響。20世紀20年代偉大的中國共產黨誕生后，瀏陽更是中國革命的先進地區(qū)之一。1927年秋，毛澤東同志率領三湘子弟兵舉行的著名的秋收起義，就發(fā)生在我們?yōu)g陽的文家市，那里已經成為重點革命文物的保護點和愛國主義教育基地。瀏陽人引以為豪的是，有許多瀏陽人跟著毛澤東鬧革命，幾十年來出生入死，為新中國的建立與發(fā)展作出了重大貢獻，其中有一大批人成長為我國黨政軍的高級領導干部，如胡耀邦、王震、王首道以及新中國第一位女將軍李貞等等。無怪乎歌頌瀏陽光榮革命傳統(tǒng)的《瀏陽河》，成為中國革命民歌中的優(yōu)秀代表作之一，至今仍膾炙人口，并將永久流傳下去。

瀏陽不但是光榮的革命圣地，而且經濟、文化的開發(fā)也比較早。一般的農副產品都很豐富，還以出產夏（麻）布、鞭炮和湘繡等著名，在清朝就是個經貿出超縣份。這里民風淳樸，人民勤勞勇敢。湖南的手工湘繡是國際知名的手工藝品，女孩子長到九歲十歲時，就要學繡花。家家戶戶男人們下田勞作；婦女在家務之余，不是紡紗織布，就是績麻、繡花。不少人家，男女老少人人動手，利用空閑時間，手工制造煙花鞭炮。即使在舊社會，也很少有不事生產勞動靠行乞要飯為生的叫花子。我們湖南省的民智開發(fā)也比較早，哪怕是拉人力車的，或是挑夫、碼頭干苦力活的工人，從小都要認字，讀《三字經》、《千字文》之類的啟蒙書。因為婦女都參加勞動，在家庭里不受歧視，所以重男輕女的陋習也要比其他地方少得多。

我的曾祖父瑞麟公是位醫(yī)生，開了一家藥鋪。他一生樂善好施，對于窮苦的病人，不僅免費施行義診和贈藥，有時候還加贈幾錢銀子，囑咐病人家屬子女，回去要以孝心奉養(yǎng)生病的老人。那些貧苦病人，不僅得藥治病，還能增加一些營養(yǎng)，往往病也好得快些。因此，四鄉(xiāng)窮苦的病人家庭，對我曾祖父都非常感激。但對于富豪人家，曾祖父所收的出診費卻很昂貴。因為他的醫(yī)道高明，有錢人家只怕請不動他，也不敢說貴。曾祖父去世的時候，各鄉(xiāng)很多受過他恩惠的農民到我家哭喪吊孝。由于曾祖父一生樂善好施，使家中的積蓄耗費殆盡，傳到我祖父時，家道就中落了。我祖父名煥吾，字懋梁，雖然家境已日益拮據，卻仍繼承了曾祖父的遺風，一生也有許多善行。我的祖母姓劉，是一位有教養(yǎng)的、典型的、舊社會的賢妻良母。祖母的娘家頗富有，嫁妝比較豐厚，這對緩解我家日益中落的貧困境況是很有幫助的。因為家里經濟困難，她天天晚上紡紗織布直到深夜，以貼補家用。我父親是獨子，祖父、祖母對他十分鐘愛。我父親生于1873年（清同治十二年），本名祖勛，民國以后，改名為黃徵，字穎初，筆名聿園。他生性聰穎，自幼就有“神童”之譽，在十二歲時就作了一首《促織詩》：

促織復促織，夜闌應噤聲。

母勞嗟可息，窗畔已雞鳴。

大意是要促織（蟋蟀）不要再叫了，窗外已經快天明了，而母親已經紡織了一整夜，十分勞累，應該讓她安穩(wěn)地休息了……這首詩一方面顯示了父親年少時的才華，同時也表達了他頌揚祖母慈愛勤勞的孝思。

我父親十幾歲時考中了秀才，之后，祖父曾想讓他停學到店鋪里去當學徒。幸好祖母舍不得，向娘家求助。外祖父和舅父們一向都很喜歡我父親，就資助他繼續(xù)上學。祖母為此賣掉了自己陪嫁的首飾。祖母因操勞過度，五十一歲便病逝了。

我父親娶的第一位元配劉氏夫人，沒有生育；第二位繼配李氏夫人，亦無生養(yǎng)。祖父生怕黃家乏嗣無后，父親守孝期滿，即為父續(xù)弦，讓父親娶了第三位繼配夫人，就是我們的生母。她姓李名婉，號琴湘，出身于中農家庭。我外祖父也是醫(yī)生，我媽媽是他最小的女兒，因此外祖母對她非常寵愛。我媽媽嫁到黃家來的時候只有十八歲，我爸爸比她大十五歲，他對媽媽很好，看到新娘子纏了小腳，就立即把纏腳布割斷丟掉，讓我媽媽放腳，免受纏足之苦。我母入門即當家。父親以課讀為生，收入艱??；母親乃賢內助，工烹飪。父親所結交者，均當時名士，喜好結社雅集，每逢春秋佳日，聯袂郊游，步行往返。母親備好食盒擔子，有酒肴，有點心。他們席地而坐，豪飲暢談，吟詠酬唱。父母均善弈，樂道安貧，相敬如賓，不以功名坎坷縈懷。