姜太公當(dāng)齊國國王的時候，封地里有兩個名人：狂裔、華士。兩人不愿意做天子之臣，不愿意結(jié)交諸侯，只愿過“耕作而食之，掘井而飲之，不事仕而事力”的生活。姜子牙聽說他們很有才，就征召他們來做官，召了三次他們都沒去，由此可見他們不是當(dāng)年的姜子牙那種故作姿態(tài)引起注意好釣凱子的人，他們是真的自由主義者。但這種姿態(tài)把姜子牙給惹怒了。他把兩人給殺了，然后詔告天下：“他們不給天子當(dāng)臣不結(jié)交諸侯，我就沒法用他們；自己種田吃飯掘井飲水不求人，我就沒法用賞罰來管理他們。又沒法威逼又沒法利誘，這種人留著不是禍害么？”

到了東漢劉秀打定天下的時候，他召一個著名的學(xué)問家周黨來做官，三請五請的，周黨才不情不愿地破衣拉撒地來了，并且當(dāng)面拒絕了劉秀，說自己不喜歡做官，就喜歡在家研究一些虛無縹緲的東西。當(dāng)時，大官范升立刻跳出來彈劾他“大不敬”，要求處置他。還好劉秀有氣度，賜給周黨一些帛，放他回家去了。

到了魏晉南北朝的時候，司馬昭殺了著名隱士嵇康，理由是“嵇康上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，不為物用，無于今，有敗于俗”。

也就是說，你不讓我用你，就不能留你。

到了明朝，這種思想就更變態(tài)了。朱元璋頒布的《大誥》里邊專有一項(xiàng)“寰中士夫不為君用”罪，犯此罪的人可以抄斬。