我上高中的時候偏科，喜歡文不喜歡理，可還是遵從我爸的命令選了理科。經(jīng)歷過不平常的歲月的我爸對文科有恐懼心理，他認(rèn)為學(xué)文太危險，還是學(xué)理又實用又安全，1+1=2，清楚明白不會有別的可能。

一看我爸就不了解社會，誰說學(xué)理安全的？就算想證明一個1+1=2，也一樣要繞一個大圈子，繞不好，還就等于不了2。

天文學(xué)，算是標(biāo)準(zhǔn)的理科吧？一千多年前，為厘清一些類似1+1=2的數(shù)學(xué)問題，幾個人繞了一輩子的時間。

隋朝快建立的時候，隋文帝打算“以符命曜于天下”，好給自己改朝換代制造一些輿論氛圍，于是向全社會公開征召有識之士，打造一部歷法。當(dāng)時有好幾個有識之士出現(xiàn)，其中就有擔(dān)任過北齊歷官的劉孝孫、著名的文化人和天文學(xué)家劉焯、天文學(xué)家劉暉，還有一個道士張賓。他們各自拿出了自己的研究成果交給皇帝評判。

這是一個純粹的理科問題吧？但看看下面你就知道，再理科的問題，也要先文科——確切地說，先政治，再說。

隋文帝采用了張賓的《開皇歷》，不是因為它有多好，而是因為張賓說隋文帝“有帝王之運”。自然科學(xué)工作者劉孝孫和劉焯出來反對，提出了很多很自然科學(xué)的道理，但打敗他們的是又一個文科理由——“非毀天歷，率意迂怪”和“妄相扶證，惑亂時人”，二劉因此被趕出了京城。另一個劉就比較識時務(wù)，或者說受過文科訓(xùn)練，劉暉迅速與張賓結(jié)成一黨，而為皇帝寵信。

若干年后，張賓去世。劉孝孫辭去某縣縣丞的職務(wù)，帶著自己的研究成果又來到京城，重提當(dāng)年歷書之爭。他本以為張賓死了沒人巧言令色，自己終于可以搞搞學(xué)術(shù)了，卻沒想還有個劉暉在。劉暉扣壓了奏章，把劉孝孫擱在司天監(jiān)中“累年不調(diào)，寓宿觀臺”。劉孝孫苦于自己的意見不能上達，一氣之下用車子推了一口棺材，抱著他的歷書在皇宮門前大哭，終于引起隋文帝的注意，并命人經(jīng)過實測比較后再決定是否改歷。實測證明，劉孝孫的歷法和參與實測的另一部張胄玄的歷法，都比《開皇歷》優(yōu)越。