所謂公德之心，也就是人與社會、人與人之間的聯(lián)系和交往，以此而創(chuàng)造出美好人際關(guān)系的一種修養(yǎng)。常聽人說，國人欠缺公德心。例如，有關(guān)京都和奈良寺院周圍的廁所問題就是一個不應(yīng)該有的話題，著實讓有關(guān)人員頭疼。這當(dāng)中，有人議論環(huán)境衛(wèi)生問題，有人寫匿名信反映問題，甚至還有人直接去毀壞設(shè)施等等一些低級、粗俗的行為。那些認(rèn)識不到問題本質(zhì)的人總是不加思考地蠻干，這就是典型的公德心問題。我曾在報紙的讀者來信欄目上看到一則消息：“京都市計劃修建專為外國人使用的廁所，不允許日本人進入。這算不算種族歧視？”

后面是一則相反的觀點：“此說不無道理，但在此之前又為什么要發(fā)生那么多不盡如人意的事情呢？我們自己就不能反躬自問一下？觀光地的廁所搞得一塌糊涂，滿目狼藉，這是不是專門做給外國人看的呢？”

戰(zhàn)后一段時期，民眾的公共道德意識特別欠缺，這些人的心靈就連各自的一小隅都難以照亮。他們只顧自己不管他人。如此公德之心的喪失勢必產(chǎn)生出更加可怕的公害。比起我們耳聞目睹、不堪忍受的環(huán)境公害來，讓社會最為憂心的，就是在我們每個人朝夕相處的共同生活中，不斷滋生的精神公害且可能泛濫成災(zāi)的當(dāng)今時代。