風(fēng)靜云散的中夜

唯有釋尊這樣的人才能在非常痛苦的情況下去真心安慰給自己帶來(lái)傷害的人，在精神上去救贖純陀。他中毒的地方距要去的拘尸那迦很近，但就在這短暫的距離中竟休息了二十五次，可以想象是多么的艱難。我想講一講他在這一小段路途上掙扎前行的經(jīng)過(guò)。

其間，他遇到一位年齡超過(guò)了一百歲的老人。這位老人無(wú)論如何都要釋尊給他說(shuō)法，因?yàn)槔先烁杏X(jué)到，如果這個(gè)時(shí)候都不聽(tīng)他講法，或許就永遠(yuǎn)都聽(tīng)不到了?！澳呐戮褪侵v一句話也好啊！”老人央求道。

“行了，你別太過(guò)分啦！”阿難忍不住對(duì)老人說(shuō)。但老人沒(méi)有聽(tīng)到。釋尊對(duì)阿難說(shuō)：“現(xiàn)在還能說(shuō)，就給老人說(shuō)說(shuō)法也好?。∧銕臀野阉羞^(guò)來(lái)吧！”

釋尊在他生命垂危的短暫時(shí)間里仍然一如既往地認(rèn)真講法。老人非常高興，他雙手送給了釋尊兩件衣服。釋尊接受了下來(lái)，并對(duì)阿難說(shuō)：“阿難！我病了以后，你沒(méi)日沒(méi)夜為我看病，護(hù)理著我這個(gè)痛苦的病人，我要把衣服布施給像你這樣為他人消災(zāi)祛病的人，那才是莫大的功德??！阿難，這件衣服你就收下吧！”

釋尊就這樣給人以無(wú)微不至的關(guān)懷。沒(méi)過(guò)多久，釋尊又對(duì)阿難說(shuō)：“阿難達(dá)??！請(qǐng)你把我搬到娑羅雙樹(shù)中間去吧。我太疲勞啦，想在那兒靜靜地躺一會(huì)兒?！?/p>

什么叫娑羅雙樹(shù)呢？就是從一個(gè)樹(shù)根上長(zhǎng)出的兩棵樹(shù)。在這兩棵樹(shù)之間有所說(shuō)的“舍利和贊”，即頭朝北——放在向北的右腋上方，將左腳垂在右腳上躺下。守候在釋尊身邊的那些悲哭不已的弟子中，有一個(gè)名叫那夫拉的，妻子的名字好像是叫阿達(dá)蘭。作為釋尊的弟子，那夫拉一直待在釋尊的身旁。釋尊十分慈愛(ài)地對(duì)他說(shuō)：“師傅為父，兒子啊，你給了我全部，此時(shí)此刻，你和我都是幸福的……”

悲痛無(wú)比的那夫拉問(wèn)釋尊：“佛圓寂后，我們?cè)撛趺崔k呢？”

釋尊對(duì)他說(shuō)：“我的肉體消亡后，其教義和勸誡將永存。我出生在藍(lán)毗尼，開(kāi)悟在菩提迦耶。第一次說(shuō)法是在鹿野苑，還有此時(shí)此刻的拘尸那迦，想到此，我就有說(shuō)不出的快慰。凡是來(lái)過(guò)這些地方的人，在他們的心里我的教義將會(huì)永遠(yuǎn)生存下去?！?/p>

他告誡說(shuō)，他一生都不悲哀，世間一切都在變化，后來(lái)者應(yīng)該毫不懈怠，奮發(fā)努力。這些都是他生命結(jié)束前一刻的最后教誨。

釋尊所說(shuō)的藍(lán)毗尼、菩提迦耶、鹿野苑、拘尸那迦被稱(chēng)為四大佛跡,也是去印度朝拜佛跡的首選。二月二十五日中夜，皎潔的月光灑滿大地，柔靜如水，深藍(lán)的夜空中繁星璀璨閃爍，沒(méi)有云，沒(méi)有風(fēng)，天地沉浸在無(wú)聲的靜寂里。釋尊就在這個(gè)時(shí)候進(jìn)入了涅槃。他頭朝北，北方有他的故鄉(xiāng)，臉向西，那是太陽(yáng)落下的地方,也是阿彌陀如來(lái)的極樂(lè)凈土和接納我們靈魂復(fù)歸的故鄉(xiāng)。釋迦牟尼釋尊這時(shí)剛剛八十歲?！栋⒑?jīng)》中有這樣一段話：“世間所有的生命都將面對(duì)死亡。生于世間的師尊、大如來(lái)、正覺(jué)者，最終都將離開(kāi)這個(gè)世界?！?