應(yīng)仁元年(1467)
一月十七日 晴
今天中午吃飯的時候收到一個消息,說是畠山政長先在自己家里放了一把火,然后帶著家臣士兵跑到京都的上御靈神社拉起了場子,聲稱要和自己的堂兄弟畠山義就血拼到底。
說起來,這畠山家族乃是室町幕府將軍身邊的名門望族,只不過那畠山政長跟這個畠山家族關(guān)系并不太大,他爹叫畠山持富,乃是幕府老管領(lǐng)畠山滿家的三公子,并非嫡子。
管領(lǐng)就是將軍之下的第二個權(quán)高位重之人,一般只有三個家族可以擔(dān)任,分別是畠山家,斯波家以及細(xì)川家;比管領(lǐng)再次一等的官叫所司,負(fù)責(zé)京城的稅收和治安,這玩意兒通常由赤松,一色,山名還有京極四家人輪流擔(dān)當(dāng),所以在老百姓口里,也有“三管四職”這個說法。
只是這畠山政長饒他出身富貴,可說到底也不過是畠山家族的旁系,而那畠山義就,才是老管領(lǐng)滿家的嫡長子畠山持國所出,可謂根正苗紅。
享德四年(1455),畠山持國病亡,畠山家的家督之位傳給了畠山義就,當(dāng)時誰都沒有異議,除了政長,他堅持認(rèn)為,畠山義就雖說是畠山持國的兒子,可也就是個小老婆生的庶子,持國伯父生前曾不止一次地許愿表示,要把畠山家家督之位讓給自己這個長得帥還有才,比兒子更可靠的侄子。
于是畠山家就這么兄弟反目了。
他們家里這一亂,還只是小亂,事實上真正的大亂還在后頭。
話說現(xiàn)在的將軍是室町幕府的第八代,叫足利義政,這倒霉孩子吧,倒也不是沒優(yōu)點,比如他心地還算不錯,是個挺善良挺好說話的人,只不過和優(yōu)點比起來缺點更為明顯一點,那就是矯情,愛折騰,同時還有點傻。
他是第七代將軍足利義勝的弟弟,第六代足利義教的兒子。
只因為義教死于非命走得急,義勝十歲夭折掛得早,這才輪到足利義政當(dāng)將軍,那一年我記得那小子也就七八來歲的樣子,連字都認(rèn)不全,所以也就只能靠著身邊的那幾個家臣還有他老娘日野重子的輔佐。
這其實倒也沒什么,自古太后垂簾老臣輔幼的例子多了去了,可這幼君長大了之后,總該懂點人事兒, 至少別給國家添亂吧?
可這熊孩子偏偏不干,而且還挺會玩兒的。
義政有個弟弟,叫義尋,曾經(jīng)跟老衲一樣,出家當(dāng)過和尚,也不知道為什么,這義政似乎特別中意自己的這位寶貝弟弟,多次表示,說自己下體欠安,估計是個生不出兒子的命,故而打算把將軍的寶座讓給義尋。
當(dāng)時說這話的時候,義政不過二十六七,他老婆叫日野富子,也只有二十出頭,夫婦兩人正值年富力強(qiáng)之時,所以那足利義尋一度以為這是當(dāng)哥哥的在試探自己,根本就不敢接茬兒。
這樣你推我往了一兩年,足利義政還是沒有兒子,于是足利義政似乎是下定了決心,在寬政五年(1464)那會兒,親筆寫了一張紙條兒,上面就一句話:今后哪怕真的生了兒子,也要讓他出家當(dāng)和尚,絕對不讓他繼承自己的將軍之位。
寫完,交給了弟弟義尋。
義尋被哥哥的誠心所感動,當(dāng)即就還了俗,還改了個名字叫來足利義視,隨后搬進(jìn)了幕府為他準(zhǔn)備的豪宅,整天就盼著義政蹬腿翻白眼,自己好當(dāng)這第九代將軍。
可讓他沒想到的是,第二年,日野富子生下了一個兒子。
本愿寺蓮如告訴我說,這個叫做“人在做,天在看”,裝X注定被雷劈。
當(dāng)兒子呱呱墜地的時候,足利義政便陷入了一個兩頭不是人的僵局之中,鑒于之前親筆寫給弟弟的那張紙條在先,所以即便為了將軍家的尊嚴(yán),男人的面子,他也是無論如何都不能收回成命,剝奪足利義視的繼承人地位的;可如果他不這么做,孩子的親媽,也就是自己老婆日野富子那邊也過不了關(guān)。
我一直認(rèn)為,日野富子是一個狠角色,作為一個以酒色妹子為興趣愛好的將軍的正室,她似乎從未有過爭風(fēng)吃醋之舉,而是一門心思只干兩件事:撈錢和讀書。
比如她在京都周圍設(shè)置了七個關(guān)卡,但凡商人要想通過一律都要按照比例交錢,而且是寧可錯收三千也絕不放過一文,本愿寺蓮如跟我說他有一次去四國旅游,在那里買了幾十條魚干想帶回家去送親戚。結(jié)果在通過關(guān)口的時候居然被士兵當(dāng)成了賣魚的,活生生地?fù)屪吡宋辶鶙l。
蓮如乃是凈土真宗第八代傳人,那東西也叫一向宗,就是“一心不亂死后就會上西方極樂世界”的意思,門下弟子遍布日本各地,少說也有七八萬,當(dāng)京都附近的門徒們聽說祖師爺被搶了魚干之后,當(dāng)即火冒三丈,抄起家伙去砸關(guān)卡。這很出乎蓮如的意料,他們不曾想到,京都周圍的老百姓對那幾個除了盤剝之外沒有任何用途的玩意兒早已痛恨不已,所以一聽說去砸關(guān)卡,紛紛喊著同去同去,一路上叫叫嚷嚷,到關(guān)卡門口的時候,已經(jīng)聚集了好幾千人。