最早的催眠術(shù)應(yīng)該是與巫術(shù)分不開的。催眠的使用在原始文明中非常普遍，證據(jù)顯示，催眠在史前時代就已經(jīng)存在，在儀式里通過口述而流傳。事實上，早在三千年前，在古墓里找到的象形文字里就記載了埃及人把催眠用在結(jié)合治療與宗教的睡眠神殿里。古希臘人、瑪雅人、印度人、中國宗教里的導(dǎo)師、古波斯僧侶、凱爾特人的督依德僧侶、非洲女巫在藥物與儀式中了解與使用催眠術(shù)。

猶太圣典《塔木德經(jīng)》、印度的吠陀，都記載了現(xiàn)今被我們認為是催眠的詳細引導(dǎo)過程。希波克拉底 西方醫(yī)學(xué)之父，也記錄下了許多關(guān)于催眠的事件。

從很久以前到現(xiàn)代，催眠知識的科學(xué)與藝術(shù)以及催眠的治療性是獨特的并且有確實的益處。但是關(guān)于下意識與潛意識的知識被精英分子把持著。

2. 中國傳統(tǒng)催眠術(shù)簡介唐朝的時候，有一個皇帝唐玄宗，人們一般稱他為唐明皇。據(jù)說，有一年中秋節(jié)的時候，唐明皇和大臣一起在宮中賞月。有一個叫羅公遠的道士向唐明皇奏道：“不知陛下是否想到月亮上去轉(zhuǎn)一圈？”

唐明皇當(dāng)然非常好奇，欣然同意。于是羅公遠取出自己的木杖，扔在地上，結(jié)果這個木杖竟然變成了一座銀色的大橋，通向遙遠的天邊。羅公遠請皇帝一同登上橋，走了一會兒，來到一個城市。在城門處，羅公遠告訴皇帝說：“這里就是月宮了?！?/p>

唐明皇這時候看到了一個宮殿，上面掛了一塊“廣寒清虛之府”的金字大匾。這時候，宮中的仙女看到地上的皇帝來到月宮，便出來迎接，邀請皇帝到宮內(nèi)游覽。然后，仙女們?yōu)樘泼骰蕪椬嗔艘粋€曲子。唐明皇從月宮回來之后，把這個曲子記下來，并傳給世人。據(jù)說，這個曲子便是《霓裳羽衣曲》。

這段故事記載在《初刻拍案驚奇》里面。當(dāng)然，其中必定有虛構(gòu)的成分。不過，一些手段高明的催眠師是可以造出類似的場景的。所以，我個人認為，如果上述故事是真的話，可以推斷中國傳統(tǒng)的催眠術(shù)最早多見于道觀或寺廟中。尤其是道士們常常使用各種道術(shù)來為教徒們觀相、問吉。不同的宗派都會有各自不同的內(nèi)功心法，用以強身健體，甚至據(jù)說可以長生不老乃至羽化升仙。這些內(nèi)功心法應(yīng)當(dāng)是一種自我催眠的方法。

中國上古傳說里的伏羲、女媧、黃帝、炎帝等大神，據(jù)說全都是各自氏族里的頂級巫師。傳說中，黃帝聯(lián)合炎帝與蚩尤大戰(zhàn)。在《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》講過一段這場戰(zhàn)爭的詳細情節(jié)：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！?/p>

毫無疑問，這場戰(zhàn)爭，動用的已經(jīng)不僅僅是普通的長矛、弓箭等利器，而且是一場巫師之間的戰(zhàn)爭。風(fēng)伯、雨師無疑是蚩尤部落專司氣象的巫師，他們具有呼風(fēng)喚雨的能力。黃帝、炎帝這方則把天女魃請來與風(fēng)伯、雨師斗法，并最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

中國的道家，把黃帝、老子奉為道家的始祖。因此，歷史上把道家還稱為“黃老之術(shù)”。我國中醫(yī)最重要的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是以黃帝與他的老師岐伯之間的對話形式寫成的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》第一篇的第一句話就這么寫道：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！币馑际侵v，黃帝生下后，很小的時候就會說話，到最后他老人家功成名就、羽化升仙了。由此可見，在當(dāng)時，黃帝是地位最高的一個巫師了。

傳統(tǒng)的催眠術(shù)在中國的民間傳播非常廣泛。比如四川民間“請扇神”的游戲，是在炎熱的夏季，以請扇神消暑取樂。其方法是讓人長時間凝視著舊扇子，聆聽大師的請神“咒語”，不一會兒工夫，那人開始感覺頭昏眼花，睡意綿綿，神情恍惚，一種清涼的感覺油然而生。通過大師的暗示，還可以體驗到身處極樂的仙境，看到仙女的舞姿，并與群仙飲酒同樂的情景。當(dāng)“扇神”離去后，這人清醒過來，還能夠回憶起仙境游樂的佳景。這是一種典型的催眠術(shù)。