2. 艾瑞克森理論背后的深層觀點(diǎn)

艾瑞克森作為當(dāng)代最著名的催眠大師，以其精妙的催眠治療方法治愈了各種各樣的病人。艾瑞克森認(rèn)為，每個(gè)人在自己最深處的潛意識里，都有足夠的力量保護(hù)自己，讓自己恢復(fù)到健康的狀態(tài)。

艾瑞克森的催眠理論強(qiáng)調(diào)催眠師與被催眠者之間以合作為原則的關(guān)系。艾瑞克森關(guān)于合作理論的深層觀點(diǎn)如下。

每一個(gè)人都是獨(dú)特的。

催眠依賴于人際關(guān)系和個(gè)人內(nèi)心狀況。隨著催眠的每一步深入，個(gè)體的個(gè)性化反應(yīng)也會有所不同。與之相一致的是，人際關(guān)系和內(nèi)心關(guān)系具有易變性和不穩(wěn)定性。另外，每個(gè)人的個(gè)性都是獨(dú)一無二的，其自發(fā)的行為反應(yīng)模式必然隨著時(shí)間、情境以及所涉及的個(gè)性之間關(guān)系的不同而變化。

治療性交流既不應(yīng)該以理論概括為基礎(chǔ)，也不應(yīng)該以統(tǒng)計(jì)概率為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以來訪者當(dāng)下自我表達(dá)的實(shí)際模式為依據(jù)。這種主張要求治療師在進(jìn)行催眠治療時(shí)，要忘記所有經(jīng)驗(yàn)，從頭開始進(jìn)行一個(gè)治療。

催眠是一個(gè)潛意識互相交流的體驗(yàn)過程。

與一般的觀念不同，艾瑞克森在催眠時(shí)會經(jīng)常也讓自己與被催眠者同步進(jìn)入催眠狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，兩個(gè)人的潛意識會進(jìn)行交流。這種觀念很難被人理解，甚至?xí)徽J(rèn)為是不可思議的事情。但是，在筆者的催眠生涯中，我發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象并不罕見?；蛟S，這一現(xiàn)象可以用榮格的集體潛意識理論解釋。

人人都擁有強(qiáng)大的潛力。

艾瑞克森學(xué)派假設(shè)，人們擁有的能力和資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們所能意識到的數(shù)量。事實(shí)上，一個(gè)人所擁有的資源足以使他過上幸福美滿的生活。然而遺憾的是，許多資源都與被催眠者的當(dāng)下體驗(yàn)相分離。比如，每個(gè)人都有對他人友善的能力，然而很多人卻在這一點(diǎn)上否認(rèn)自己。即使這樣的資源是可以獲得的，卻常常被他們不必要地限制了。因此，艾瑞克森學(xué)派的治療師通常不會試圖給來訪者強(qiáng)加任何東西。相反，他們要幫助來訪者學(xué)會利用自己已經(jīng)擁有的技能和資源。

催眠狀態(tài)是自然而然產(chǎn)生的。

催眠狀態(tài)既不怪異，也不是人為的。它與我們每個(gè)人通常體驗(yàn)到的過程非常相似，就如同讀一本引人入勝的小說、墜入愛河或者是做白日夢。通常情況下，催眠狀態(tài)的不同之處是出于特定的目的。

被催眠者在催眠中進(jìn)行過程聯(lián)盟而不是錯(cuò)誤糾正。

過去意味著很多知識的學(xué)習(xí)，其中大部分已經(jīng)遺忘，還有一些以自我貶低的方式進(jìn)行限制，然而所有這些都是頗具價(jià)值的資源：現(xiàn)在為吸收新知識和自我欣賞提供了無盡的可能。因此，被催眠者對過去的經(jīng)歷，無論是好的還是壞的，都應(yīng)該把它們作為長遠(yuǎn)發(fā)展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)而加以學(xué)習(xí)。

無意識過程的操作具有再生性和自主性。

意識很聰明，但是無意識（或潛意識）更智慧。他認(rèn)為無意識是自我完整而核心的部分，而不是需要回避或努力控制的東西。因此，催眠師的主要任務(wù)是幫助對方以一種切實(shí)可行的方法來意識到這一切。