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04.春秋五霸和戰(zhàn)國七雄(1)

這個歷史挺靠譜1:袁騰飛講中國史(上) 作者:袁騰飛


齊桓公打造超級強國

周王室東遷之后,勢力一落千丈,諸侯不再聽從天子的命令,不再朝覲和納貢。到了周平王的孫子周桓王繼位的時候,鄭國的鄭莊公不服,不去朝覲,于是周桓王帶領(lǐng)周軍及陳國、蔡國、虢國、衛(wèi)國四國部隊討伐鄭國,結(jié)果鄭國部隊力挫聯(lián)軍,周桓王戰(zhàn)敗,最慘的是他還被鄭國大將一箭射中肩膀。小弟造反不能懲治,反而被修理了一頓,老大的威信自然一落千丈。從此周天子只是名義上的天下共主,各諸侯不再把他當(dāng)回事了。稍后,各路諸侯紛紛崛起,為了奪得更多的土地和人口,拉開了春秋爭霸的序幕。

第一個起來稱霸的是齊桓公。公元前七世紀(jì)前期,齊桓公任用管仲為相,進行改革。管仲又名夷吾,這個家伙從小品德不太好,打仗的時候人家都是往前沖,只有他往后跑,他總是以家有老母自己又是獨生子為借口,對自己的逃兵行為進行解釋。就連跟朋友一起做買賣,他也老算計人家。這是一個特別務(wù)實的人,為了達成自己的目的,沒有什么思想包袱可以限制他。

管仲尤其反感漫無邊際的高談闊論,他在相齊的時候,有一個特別精彩的論斷:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!边@段話對于今天的中國很有現(xiàn)實意義。用我們的話講,你得先抓物質(zhì)文明,然后再抓精神文明。窮山惡水,潑婦刁民,必然是相輔相成的。相反,生活越富裕的地方,精神文明程度也就越高。齊國秉承著管仲的務(wù)實精神,加上地理位置良好,背靠大海,盡享漁鹽之利,齊國很快就做大,成為諸侯各國中實力最強的國家。

齊桓公甚至建立起一支多達30000人的常備軍,按照以前的規(guī)定,諸侯國的軍隊規(guī)模不能超過7500人,而周天子自己的部隊規(guī)模也不過才35000人。所以可想而知,其他國家哪里是齊國的對手,但齊國要想對外擴張,也不能師出無名,所以就提出了一個口號:尊王攘夷。當(dāng)時中原各國處在混戰(zhàn)之中,覬覦中原已久的少數(shù)民族政權(quán)蠻、夷、狄、戎勾結(jié)起來,對華夏文明構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。史書記載當(dāng)時是“南夷與北狄交,中國不絕若線”,華夏文明,命懸一線!當(dāng)時的華夏文明應(yīng)該說是比較先進的,漢族的定居方式已經(jīng)確立下來,農(nóng)耕文明達到一定水平,同時我們還有自己的文字語言,這些都是蠻、夷、狄、戎所不具備的,如果這個時候華夏文明遭到滅絕,那么對于整個人類文明來說都是不可估量的損失。所以這個時候誰能夠站出來保衛(wèi)華夏文明,誰就是保衛(wèi)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,保衛(wèi)了先進文化的前進方向,保衛(wèi)了當(dāng)時中原最廣大人民的根本利益。

頭可斷,發(fā)型不能亂

管仲高舉“尊王攘夷”的大旗,使得齊國一下子占據(jù)了道義制高點,齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛(wèi)兩國的侵?jǐn)_,救邢存衛(wèi),在諸侯中威望大增。其后,面對楚國南蠻的北向擴張,齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚,解除了少數(shù)民族政權(quán)對中原地區(qū)的威脅。公元前651年,齊桓公葵丘會盟,周天子都派人來參加這個會盟,承認他的地位,使他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主,齊國也正式成為第一個稱霸的國家。

后來孔圣人充滿深情地講:“管子相齊,九合諸侯,一匡天下,民至于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!币馑际俏覀兝习傩盏浇裉於际艿焦苤俚亩髻n,如果沒有管仲的話,我們就要被少數(shù)民族、游牧民族同化了?!氨话l(fā)左衽”是少數(shù)民族的服飾發(fā)式特點,“被發(fā)”就是散著頭發(fā),重環(huán)垂耳;“左衽”就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊,其實哪邊壓哪邊都無所謂,但在中國古代,這個服裝發(fā)型要一變,就意味著禮制的崩壞,意味著國家要滅亡,道統(tǒng)要滅絕。這就是頭可斷,發(fā)型不能亂的原因。

比如,明末滿人入關(guān)之后,發(fā)了一道剃發(fā)令,讓漢族人改學(xué)滿族人發(fā)型,一律削發(fā)留辮子,很多人不愿意,于是就遭到清兵的鎮(zhèn)壓。留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭,魚和熊掌不能兼得。即使這樣,江陰城為了抵制剃發(fā)令,為了留發(fā),也抵抗了八十多天,全城被清軍殺得尸橫遍野。有對聯(lián)為證:“八十日帶發(fā)效忠,表太祖十七朝人物;十萬人同心死義,留大明三百里江山?!苯裉炜磥磉@件事有點過于荒誕,十萬人同心死義,就為了這個發(fā)型。

以前的中國人一向把這個事兒看得特別重要,身體發(fā)膚,受之父母,輕易不能動。年紀(jì)小的時候還可以剃頭,冠禮成年之后頭發(fā)就不能剃了,要蓄發(fā)蓄須,直到臨終。所以崇禎皇帝在煤山殉國的時候,無顏見列祖列宗于九泉之下,以發(fā)覆面,頭發(fā)散開長得能拖到腰部。

如果沒有管仲“尊王攘夷”、力保中原的話,當(dāng)時的中原就被少數(shù)民族給同化了,發(fā)型一換,就輪不到后面這些事了。


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