不搞分封搞郡縣

除了政治、經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)作，秦始皇接下來干的事兒就有點(diǎn)缺德：焚書坑儒。

秦始皇在統(tǒng)一了國家之后，讓大家伙商量商量，議一議，我大秦采取什么統(tǒng)治方式？丞相王綰就站出來了，諸侯初破，燕齊荊地遠(yuǎn)，荊就是楚，那地方太遠(yuǎn)，“不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許”。王綰同志主張搞分封，分封秦始皇的諸子。你把你的兒子分到那些地方做王，因?yàn)槟堑貎禾h(yuǎn)，所以封你兒子去治。

“始皇下其議于群臣，群臣皆以為便?！贝蟪紓兌颊J(rèn)為高?。〗Y(jié)果李斯這老哥不干了，他怒了。李斯當(dāng)時(shí)是廷尉，是司法部長，還不是丞相。李斯曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。就是說，你分封同姓？文王、武王當(dāng)時(shí)海內(nèi)71國，姬姓諸侯53國，全是同姓??！結(jié)果怎么樣？照打啊！你跟你叔叔的孩子很親，等到了你的孩子跟他的孩子都長大的時(shí)候，關(guān)系就疏遠(yuǎn)了，再下一代就更遠(yuǎn)了，再下一代就根本不認(rèn)識(shí)了。

李斯接著曰：今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣（拍皇上馬屁），諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異議，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。就是說您的兒子和您的功臣們，用公家的賦稅賞他就完了，別讓他掌權(quán)，別封什么同姓諸侯。所以自秦以來相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)是封而不建，皇上封你為齊王，但你不可能在齊國建立自己的統(tǒng)治。你可以享受齊地的賦稅，但行政、民政、軍事這些東西不歸你管，你的工作就是多掙點(diǎn)兒米?？傊钏乖涣税胩欤馑际敲鞔_反對分封，主張搞郡縣。

秦始皇就接茬，曰：天下共苦戰(zhàn)斗不休（打了半天架了），以有侯王（就是因?yàn)橛羞@些侯王）。賴宗廟（靠祖宗保佑），天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉，廷尉議是。就是說我好不容易把六國都滅了，一統(tǒng)天下，馬上又去封疆立國，不是吃飽了撐的？自己培養(yǎng)敵人嘛，所以秦始皇同意李斯的觀點(diǎn)，咱不搞分封，搞郡縣制。

焚書坑儒為哪般？

后來公元前213年的一次宮廷派對上，博士淳于越（這個(gè)博士跟今天的博士不一樣，是一種官職，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)教授五經(jīng)），這老兄可能喝高了，他跟秦始皇講，你不搞分封，搞郡縣是什么意思呢？是使陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫（你擁有天下，你的兒子親戚都是平頭百姓）。卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？萬一有那種三家分晉、田氏代齊的臣子怎么辦？你的子弟沒有兵，他怎么救你，他怎么幫你打田常、六卿，他怎么幫你干這個(gè)？

淳于越說這話，當(dāng)然是為了皇上，本來是好事，屬于學(xué)術(shù)爭論。但他多說了一句話：事不師古而能長久者，非所聞也。就是說辦事兒不學(xué)古代你能干好？沒聽說過。淳于越是典型法先王的儒家，一句話把法家的李斯惹火了。李斯說，你什么意思？我干的事兒就是古代沒有。郡縣制古代哪兒有，你惡毒攻擊郡縣制度，你不跟中央保持一致，你不是反革命嗎？所以李斯建議，這些儒生，談?wù)撛姇?，以古非今，罪大惡極，干脆把他們的書都給燒了，除了秦國的歷史書和自然科學(xué)的書不燒，剩下的全燒，據(jù)說當(dāng)時(shí)孔子的后代，把經(jīng)書藏在孔府的夾壁墻里才保存了下來，要不然就也燒了。這個(gè)叫火劫。

讀書人視書為生命，把書一燒，他們就在背后議論秦始皇，秦始皇聽說之后就挖個(gè)坑把他們都埋了。說我閑話的460多人，全活埋。這個(gè)叫土劫，差水木金就能湊個(gè)五行劫。

這是中國歷史上的第一次文化浩劫。秦朝這件事兒辦得不怎么樣，屬于文化專制。

秦朝為何如此短命

以法為教，以吏為師，嚴(yán)禁私學(xué)，愚民政策，這是中國古代統(tǒng)治者的一個(gè)策略。所謂上智下愚，就是智慧掌握在統(tǒng)治者手里，下面的老百姓最好傻傻乎乎木瞪瞪，方便統(tǒng)治，因?yàn)橛廾潦钱a(chǎn)生專制的唯一土壤。這種以法家思想治國、嚴(yán)刑峻法、輕罪重刑的干法最后把老百姓逼急了，就造反，引發(fā)了秦末農(nóng)民起義。

究其原因首先是徭役繁重，一年得征700萬人的徭役。秦朝總?cè)丝谏衔奶徇^，2100萬，刨去一半女的，就1000萬男的，700萬徭役就是除了老頭和小孩都干這個(gè)了。除了徭役，還有兵役，用來打匈奴、南越。當(dāng)時(shí)的秦朝老百姓，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，男的披掛打仗，或者勞役，女的送東西、運(yùn)輸。也就是說，基本上這個(gè)國家的青壯年，全都去干這買賣了，田地里剩下的就是坐公交車被讓座的老弱病殘?jiān)小?/p>

這不算完，還有沉重的賦稅等著你呢。你說我服勞役去了，我們家該交的稅交不交？不交，你試試，一文不能少！否則大刑伺候你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁腳，全是肉刑。肉刑太討厭了，隨便挑一項(xiàng)都能被整成殘疾人，刑罰嚴(yán)重到這種程度，完全是破壞勞動(dòng)力。另外還有土地兼并，農(nóng)民又沒有吃的，又沒有地種，有地的也沒力氣種，這還不造反難道造飛機(jī)？

公元前209年，陳勝吳廣在安徽大澤鄉(xiāng)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，然后以“伐無道，誅暴秦”為口號(hào)，建立張楚政權(quán)。他們失敗之后，劉邦、項(xiàng)羽繼續(xù)起義，公元前207年，劉邦至咸陽，秦亡。

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！鼻爻@么強(qiáng)大，結(jié)果十五年時(shí)間，二世而亡。賈誼《過秦論》里總結(jié)說：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”“仁義不施而攻守之勢異也?！彼詽h朝一建立，就吸取這個(gè)教訓(xùn)，怎么才能夠長治久安，得重視老百姓的力量，開始減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。