解決城市問(wèn)題的第一步由巴黎羅斯柴爾德家族在1874年邁出，當(dāng)時(shí)成立了一家名為租房基金（后來(lái)的羅斯柴爾德救濟(jì)基金）的機(jī)構(gòu)，每年撥出10萬(wàn)法郎給巴黎各區(qū)的區(qū)長(zhǎng)，用以幫助那些無(wú)力支付房租的貧困家庭。30年后，另一個(gè)更大的“致力于改善工人物質(zhì)生存條件”的基金以1 000萬(wàn)法郎的資本在第11區(qū)、第12區(qū)和第19區(qū)建設(shè)工薪階層能夠支付得起的居住區(qū)。這樣的做法事實(shí)上是效法英國(guó)羅斯柴爾德的4%工業(yè)居住公司的模式，這個(gè)模式建立于19世紀(jì)80年代。

所有這一切都應(yīng)該放到家族在猶太社區(qū)內(nèi)以贊助人身份出現(xiàn)的開(kāi)始做慈善事業(yè)的大背景下來(lái)看，盡管其間存在的差異并不總是很容易區(qū)分，這一點(diǎn)我們會(huì)在后面看到。在歐洲大陸的羅斯柴爾德家族仍在繼續(xù)建立專門的猶太慈善機(jī)構(gòu)。例如1870年，詹姆斯·愛(ài)德華建立了伯克海濱醫(yī)院，主要治療骨科疾病。與此同時(shí)，埃德蒙重新改造了位于皮克帕斯大街的老猶太醫(yī)院；除此之外，他和居斯塔夫各建立了一所新的猶太學(xué)校。在奧匈帝國(guó)，安塞爾姆于1870年在沃爾琳建立了一所猶太人醫(yī)院。在法蘭克福，不屈不撓的慈善家漢娜·馬蒂爾德建立了一座猶太兒童之家，為患病的外國(guó)猶太人服務(wù)的喬金·薩拉·馮·羅斯柴爾德基金會(huì)，為猶太婦女服務(wù)的老年人之家（位于在熱爾地區(qū)的羅斯柴爾德家族的老宅），在巴德·諾海姆的猶太婦女之家，同時(shí)還有一座為猶太窮人服務(wù)的位于巴德索登的療養(yǎng)院，這是她在科尼格斯坦的夏宮附近的一個(gè)水療城。在倫敦，猶太免費(fèi)學(xué)校依然是最受關(guān)注的機(jī)構(gòu)，猶太學(xué)院也是（只是受關(guān)注的程度稍低）。

然而，東歐猶太人的涌入帶來(lái)了新的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，那些老機(jī)構(gòu)顯得束手無(wú)策。不像大多數(shù)的非國(guó)教教徒，英國(guó)猶太人對(duì)于對(duì)非宗教教育的政府支持的覆蓋沒(méi)有太急迫的要求，原因是他們可以保持自己對(duì)宗教教育的公共控制。與此同時(shí)，納蒂以及他的親屬抓住了對(duì)課外組織的需求。舉個(gè)例子說(shuō)，納蒂的妻子艾瑪為布雷迪街道青少年活動(dòng)中心提供了年度經(jīng)費(fèi)的60%，這個(gè)組織于1896年在懷特契佩爾建立，目的是讓那些年輕的猶太男孩子不要去干壞事。她的兒子沃爾特為建立于1901年的海耶斯工讀學(xué)校捐了5 000英鎊，該校是為年輕的猶太罪犯所建，這筆錢差不多占了支出總額的1/3。兩年后，羅斯柴爾德家族和蒙特費(fèi)奧家族聯(lián)合建了一所類似的女子學(xué)校，并明確目標(biāo)為改善處于工人階級(jí)的女孩所受的宗教教育。這些努力所包含的精神實(shí)質(zhì)可以從列昂內(nèi)爾1905年6月28日在哈奇森工人子弟活動(dòng)中心開(kāi)幕儀式上的講話看出來(lái)：

我們希望能照看隔壁鄰居的年輕人，而且?guī)椭麄冊(cè)谶@個(gè)世界上健康成長(zhǎng)，幫助他們避開(kāi)那些在大街上所受到的誘惑、那些來(lái)自于音樂(lè)廳和酒吧的誘惑。我們想慢慢滲透到這些孩子們的雄心中，讓他們?yōu)樽约荷頌楠q太人而自豪，而且也為自己身為英國(guó)人而自豪。（歡呼聲）我們想要教會(huì)他們那種堅(jiān)韌的如運(yùn)動(dòng)員一般的精神。