愷撒被流放到了羅馬以外的地區(qū)，變得一無所有，但是他并沒有因此而消沉，反而越挫越勇，從最低層的指揮官開始，以出色的個人能力為資本，一步一步地爬到了行省總督的位置。在這期間，他發(fā)起戰(zhàn)爭并先后擊敗了多個民族的武裝，同時還大勝了高盧人，這讓他在戰(zhàn)場上積累了不少的政治資本。

當愷撒再次回到羅馬的時候，已經(jīng)可以跟老對頭蘇拉分庭抗禮了，這個時候的愷撒倒是很大度地原諒了之前蘇拉對他所做的一切，在政治上形成了三巨頭共同管理羅馬的局面。

共存只是權(quán)宜之計，在找到了適當?shù)臅r機之后，愷撒毅然發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，憑借著在戰(zhàn)場上鍛煉出來的出色軍事才能以及旁人所不能企及的膽色，愷撒很輕易地占領(lǐng)了羅馬城，從此以后，這個終身提倡民主的人變成了一個獨裁者，從而結(jié)束了羅馬共和國的時代。

現(xiàn)在的社會學研究者們往往認為共和制會比帝制要先進，以當今世界所發(fā)生的眾多先例來看，這也確實不錯，但是在羅馬時代，卻發(fā)生了帝制代替共和制度的奇怪事件，這只能歸咎于當時的生產(chǎn)力過于低下無法適應(yīng)先進的制度了，當然，出現(xiàn)了愷撒這么一個千古牛人也是一個原因。

愷撒在稱帝不久便被元老們找刺客給刺殺了，其后的屋大維雖然用自己的手段統(tǒng)一了羅馬帝國一段不長的時間，但是終究擋不住帝國分裂的結(jié)局。在盛極一時之后，羅馬走向了衰落，逐漸被分裂成西羅馬帝國與東羅馬帝國，并且相繼被滅。

在羅馬滅亡之后，歐洲進入了民族混亂雜糅的時代，混亂的民族關(guān)系讓人難以分清時勢，總之，現(xiàn)在的意大利羅馬早已不是當初那個輝煌的羅馬帝國，如今生活在意大利這片土地上的人從血統(tǒng)上來說也已經(jīng)不是當年那些征戰(zhàn)天下的勇猛羅馬戰(zhàn)士的后裔，但是他們卻依然繼承了羅馬帝國所遺留下來的輝煌記憶。

20世紀，在曾經(jīng)孕育了羅馬文明的這塊意大利半島上，出現(xiàn)了一個愷撒的超級粉絲，他終生為了復興羅馬帝國的輝煌而奮斗，這個人的名字當然叫做墨索里尼，如今他也被深深地刻在了歷史的記敘中，雖然并不是以什么好的名聲而存在。