有一個觀點我敢十分肯定事實并非如此，那就是許多現(xiàn)代的研究者認為，這個時期的愷撒因為積欠的龐大債務而受制于克拉蘇。其實有證據(jù)顯示愷撒比克拉蘇更具有行動的自由。在愷撒所著的《內(nèi)戰(zhàn)記》中載有如下的一段內(nèi)容，現(xiàn)在將它直接翻譯如下：身處逆境的愷撒向大隊長和百人隊隊長等將領(lǐng)借錢，用來給全體士兵們發(fā)獎金。此計有一石二鳥之功。一方面，可以促使指揮官們兩袖清風無法還鄉(xiāng)，促使他們努力作戰(zhàn)。另一方面，對總司令的善心滿懷感激的士兵們也會全情投入，奮勇殺敵。

或許在銀行界愷撒是個極不受歡迎的人物，但由前述的內(nèi)容可知，他將籌借而來的錢用在了什么地方。送給眾女子的禮物所費不多，他的錢主要還是用在修復街道、舉辦斗劍比賽以及選舉造勢活動等，他大費周折借得的錢并非用來累積本身的財富。他不像西塞羅不惜借貸也要在帕拉蒂尼山上購買豪宅，并在意大利各地購置 8棟別墅。他對不動產(chǎn)的關(guān)注，僅限于以擴大羅馬的心臟地帶羅馬廣場為開端的公共事業(yè)。即使是建于臺伯河西岸的私人庭園，他也在遺言中聲明要捐給羅馬公民，他甚至毫不在意自己的墓地所在。事實上，他并沒有自己的墓地。

反愷撒派人士無法將金錢引發(fā)的丑聞和愷撒拉扯上任何關(guān)系，因為他并未將錢私吞，因此他的金錢來源也不容旁人有所指責。另一方面，他雖身為借貸者卻是“強勢的債務人”能讓克拉蘇一直以金錢援助的人唯有愷撒。后世的某位研究者指出，尤里烏斯·愷撒是以他人的金錢成功地進行他自己的事業(yè)。

于是在并非受制于債權(quán)人的情況下，愷撒以改造國家為最終目標而迅速掌握了大權(quán)。