除了西西里島，愷撒還將拉丁公民權(quán)授予了法國(guó)南部行省，這也是為了報(bào)答他們當(dāng)年對(duì)自己的支持。雖然北意大利和法國(guó)南部行省居住的都是高盧人，但是由于羅馬化程度不同，享有的權(quán)利待遇上也產(chǎn)生了差別。“具體問(wèn)題具體分析”是羅馬政治的特色。

既然公民權(quán)有“有無(wú)”之分，那么擁有羅馬公民權(quán)定是有優(yōu)勢(shì)的。

自馬略的軍政改革后，原本羅馬公民必須履行的兵役成了自愿制度，沒(méi)人可以強(qiáng)迫羅馬公民參軍。行省居民雖然也沒(méi)有必須服役的義務(wù)，但是他們必須繳納行省稅。羅馬公民連像行省稅這樣的直接稅都不必繳納。不過(guò)要說(shuō)明的是，當(dāng)時(shí)像行省稅這樣的直接稅并不高，僅占個(gè)人所有收入的一成。

除經(jīng)濟(jì)上的好處，羅馬公民權(quán)也是個(gè)人安全的保護(hù)傘。如果羅馬公民的人身安全遭受到其他國(guó)家侵害，羅馬政府絕不會(huì)坐視不理。此外擁有羅馬公民權(quán)就意味著擁有法律體系作為后盾。根據(jù)羅馬的法律，個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)和人權(quán)都應(yīng)該得到保護(hù)。從這一點(diǎn)上看，羅馬公民永不會(huì)陷入被強(qiáng)奪財(cái)產(chǎn)、被執(zhí)行私刑的恐懼中。

雅典的公民權(quán)只授予有血緣關(guān)系的人，而羅馬的公民權(quán)并沒(méi)有此類限制。不過(guò)在愷撒之前，羅馬公民權(quán)也僅對(duì)意大利半島居民開(kāi)放。愷撒改革后，連士兵退役后的去處、羅馬行省以及高盧人、日耳曼人、西班牙人都擁有了羅馬公民權(quán)。如此在行省居住的羅馬公民數(shù)量大大增加。

對(duì)愷撒而言，國(guó)家防御邊界線的概念并不同于我們今天所說(shuō)的國(guó)界線。