約翰·福斯特·杜勒斯（John Foster Dulles）在1954年寫道：“我個(gè)人已經(jīng)確信，如果我們不以某種方式加倍努力地趕超共產(chǎn)黨提高生產(chǎn)水平的巨大努力，世界上很多地方的共產(chǎn)主義將變得難以抑制?！睙o論是國內(nèi)動(dòng)向還是國際挑戰(zhàn)，都趨向于在美國對(duì)外政策中重新肯定市場的意義--但是，更大程度上是作為意識(shí)形態(tài)，而不是作為剝削性的做法。

在冷戰(zhàn)的第一階段，美國逐漸地承擔(dān)了一種對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的體系性的（systemic）責(zé)任，無論是就歐洲而言還是就第三世界而言，美國都力圖發(fā)揮塑造世界經(jīng)濟(jì)的作用。在這一使命當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)和具體策略密切契合：第三世界必須選擇市場，這部分地是因?yàn)楸仨毻ㄟ^貿(mào)易來維系前帝國中心（西歐和日本）的生存，并由此既遏制共產(chǎn)主義，又降低第三世界國家對(duì)進(jìn)入美國市場的需要。對(duì)第三世界的援助成了應(yīng)對(duì)所有這些挑戰(zhàn)的辦法。1956-1960年間，雖然存在對(duì)蘇聯(lián)入侵的擔(dān)心，但是對(duì)第三世界的所有官方援助中有將近90%來自發(fā)達(dá)資本主義國家，其中又有60%-70%來自美國。隨著越來越多的第三世界國家在20世紀(jì)50年代和60年代初取得獨(dú)立，是否接受這些援助成了擺在這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人面前一個(gè)關(guān)于原則和優(yōu)先選擇的嚴(yán)峻問題。

在美國方面，支撐著這種策略和聯(lián)盟的是這樣一種信念，即曾經(jīng)對(duì)美國起作用的東西一定也會(huì)對(duì)全世界起作用。美國人絲毫沒有想到他們?cè)?jīng)的關(guān)稅和貿(mào)易禁運(yùn)的做法與現(xiàn)今對(duì)照會(huì)構(gòu)成一種莫大的諷刺，而只是一味地通過“全球發(fā)展教育”（global development education）教導(dǎo)全世界要開放市場和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厮饺速Y本的增長。發(fā)展被簡化成一個(gè)選擇問題，而發(fā)展的典范即是美國及其自由企業(yè)。在美國在海外舉辦的展覽上，美國的產(chǎn)品就是美國成功的證據(jù)；用一位記者的話說，這展示了“洗衣機(jī)、洗碗機(jī)、真空吸塵器、汽車和電冰箱所提供的自由”。對(duì)美國人來說顯而易見的是：正如貿(mào)易必然引進(jìn)產(chǎn)品一樣，產(chǎn)品也會(huì)引進(jìn)思想。

五、現(xiàn)代化、技術(shù)和美國全球主義

隨著戰(zhàn)后美國高等教育的擴(kuò)張，以及前來美國求學(xué)的外國人的迅速增加，此時(shí)出現(xiàn)了眾多旨在建立一種美國精神相關(guān)理論模式--以對(duì)抗共產(chǎn)主義的理論模式--的著述就毫不奇怪了。